牛寒婷

在巴黎，女人不会被视为文明的附属品或装饰品。她们是文明的工具与证据。女人就是文明。

——露辛达·霍德夫斯：《自由、爱与欢愉：点亮巴黎的女人们》

肌肤一般的肉粉底色，氤氲着深浅不均的淡蓝色块，中间是蓝色笼罩下一个艳俗女人半裸的后背，还有那凸显了欲望的微张的嘴唇、精致的侧脸，夸张得几乎占了半个封面的一大束浅粉色玫瑰花……这有点诱惑和暧昧的封面，显然有意迎合读者的色情想象，这使《自由、爱与欢愉：点亮巴黎的女人们》像个自我推销招揽生意的站街女郎，连“欢愉”、“爱”、“自由”、“女人”这样的字眼，都像是有意打造的这个欲望时代的微缩景观。所以，我差一点就与它失之交臂，多亏一个对它深以为意、同样痴迷于以自由和爱为名义追求欢愉的朋友，向我强烈地推荐了它，我才得以和它结缘。

就好像我们总会厌倦一些听起来完全正确的废话，对按部就班死气沉沉的生活，我们忍受的极限在哪？现代生活把每个人都牢牢地捆绑在固定的社会角色上，生活中的一切永远“正常”进行。可人有时是不安分的，总会不自觉地想要突围，就像露辛达·霍德夫斯，这个曾经担任过国家副总理助理、政治秘书等显赫职务的“公权化”女性，突然有一天，面对职业晋升的机会，却开始了骚动与徘徊。对此类事，也许不必大惊小怪，生活中似乎常有人这么矫情地呻吟或哼哼叽叽，可我们的女主人公、故事的讲述者露辛达却不同，她行动了——辞职。