徐严华

(武汉城市职业学院，武汉 430064)

浅探《唐鉴》中的政治思想

徐严华

(武汉城市职业学院，武汉 430064)

通过分析《唐鉴》中范祖禹所作史评，从遵守三代之制、为政之德、为政之术这三方面简要阐述了其中蕴涵的治国之道。

范祖禹；《唐鉴》；治国思想

《唐鉴》是北宋史学家范祖禹所著的一部史评结合的著作，该书“上起高祖，下终昭宣，凡三百六篇，为十二卷”[1]范氏著此书的目的是为宋代统治者提供借鉴，故取名《唐鉴》。范祖禹，字梦得，成都华阳人，北宋史学家，曾协助司马光编《资治通鉴》，主修唐代部分。关于范祖禹与《资治通鉴》的关系、对范祖禹和《唐鉴》的介绍、《唐鉴》的史学思想及在历史编纂学上的地位等，学界已有研究，在此不再赘述。正如宋高宗所言“读《通鉴》，知范祖禹有台谏手段”[2]865-413，该书主要是通过对唐代帝王所作所为的评析来向当朝统治者“进谏”，本文欲从《唐鉴》中窥测范祖禹的政治思想之一斑。

一、遵三代先王之制

在封建士绅看来，尧、舜、禹、周文王、周武王统治的时代是中国历史上的盛世，他们被圣化为贤君圣主，因而从那个时代流传下来的度制乃是后世应该遵循的万古不变之法，遵循或复归三代之制是评判有道之君的重要条件。在《唐鉴》中，先王之道成为范祖禹评论史事的重要依据，符合礼制的行为受到推崇，背离礼制的举措则受到鞭挞。

选拔人才、封官建制是封建统治者建立国家机器的重要部分，唐代选拔人才实行的是科举制度，这种制度有利于选拔庶族地主中有才德的人充实到统治阶层中去，扩大了统治基础。……