在我国少数民族中，蒙古族的《江格尔》、藏族的《格萨尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》被誉为我国三大英雄史诗，其内容丰富、结构宏伟、诗句优美，不仅能与西方的神话故事相媲美，而且填补了中国文学史上无英雄史诗的缺憾。关于史诗研究的重要性黑格尔曾说道：“一方面是诗人要描述的内容，即史诗的世界，另一方面是原来离开这内容而独立的诗人自己的时代意识和观念的世界，这两方面虽然都是精神的，却依据不同时代的原则而有不同的特征。”所以，史诗不仅记述了历史的记忆，而且表现了创作者所处时代的观念态度、社会思想、文化习惯和生活理念等。

对蒙古族英雄史诗研究始于19世纪初，现已硕果累累。但作为口头表演艺术形式的史诗音乐一直以来“文学——音乐”剥离开研究似乎是该领域的一种习惯。直到《蒙古族英雄史诗音乐研究》（下文简称为史诗音乐研究）的出版，填补了该领域的缺憾，并且对蒙古族说唱音乐及传统音乐的研究具有重要的参考价值。

一、它是部里程碑式的著作

从以往的研究史来看，蒙古族英雄史诗的研究多属民间文学、民俗学研究领域，音乐学者很少涉猎此课题。早在1805年，德国旅行家别尔格曼将卡尔梅克英雄史诗《江格尔》中的两章内容翻译成德文出版，开启了英雄史诗研究的先河。此后，欧洲众多学者，如彼得堡大学教授弗·科特维奇、诺木图·奥奇洛夫、尼古拉·鲍培，俄罗斯学者阿·沙·科契可夫、弗拉基米尔佐夫、谢·尤·涅克柳多夫，蒙古国学者T·杜格尔苏伦、哲·朝劳等诸多学者较系统的搜集、整理和研究了蒙古族英雄史诗。……