杨 权

(南京大学 哲学系，江苏 南京 210023)

从孟子升格看佛教对宋明理学的影响*

杨 权

(南京大学 哲学系，江苏 南京 210023)

肇端于中唐时期，完成于南宋末的“孟子升格运动”，与宋明理学的形成过程相始终。在这一过程中，以抬升孟子地位为基轴，儒学受佛教的影响出现了学术旨趣由宗法伦理向心性论的转移；通过义疏之学融摄佛教思想于无形，重构其心性本体论；受佛教法统说的影响而提出自己的道统说；接续孟子成圣之说，并吸纳佛教佛性理论发展了自己的圣人观，开出与佛教相匹敌的终极关怀思想，最终形成了熔儒释道思想于一炉的新儒学。

孟子升格；佛教影响；宋明理学

目前学界研究佛教对宋明理学影响的论著较多，单纯谈孟子升格的文章也有，但把二者结合起来并系统讨论的尚不多见。考察佛教对宋明理学的影响，可以有诸多视角，学界围绕这一问题的研究视角主要有宇宙论、本体论、心性论、认识论、修养论等，如赖永海先生的《佛学与儒学》、方立天先生的《中国佛教与传统文化》等。而研究孟子升格的文章则侧重于从儒学入手，多站在历史学的角度切入，如王铭的《唐宋之际“四书”的升格运动》(硕士论文) 、周淑萍的《两宋孟学研究》(博士论文)诸文，及周予同先生《中国经学史讲义》一书中的“《孟子》的作者与‘升格’问题”[1]一节等。周予同先生指出：“《孟子》在历史上的地位，时时不同，何以如此，可以研究。要用历史的观点来分析《孟子》在中国政治思想史上变动的原因。……