李 然

（桂林电子科技大学 国际学院，广西 桂林 541004）

古希腊那喀索斯爱上自己的影子而死去，变成了水仙花。这则蕴含悲剧精神的神话故事是人类历久不衰的话题，对其进行阐释从它诞生起就未停止过。

那喀索斯是河神克菲索斯和仙女利里俄珀爱情的结晶，神示说：“不可使他认识自己。”他很快成长为俊美的少年，但因为神示，父母从未让他见到过自己的样子。山林仙女们都很爱他，而他毫不动心。命运女神给出第二次神示：“但愿他有朝一日爱上一个人，却永远得不到对方的爱。”一日，他在湖边饮水时，突然看见了自己的影子，并深深地爱上了它，求之不得，直到十分痛苦而死去。仙女们十分悲痛，宙斯为了抚慰众仙女而让死去的那喀索斯变成了水仙花。

一 用“另一只眼睛”看那喀索斯的“看”

面对一个人，我们说“看人”。看人者是主体，被看者是客体。看人者享受着欣赏的优越，被看者听凭观赏者作出评价。那喀索斯神话两次神示包含了三次不同的“看”，甚至打破了看与被看的常态，所以得用“另一只眼睛”来看那喀索斯的“看”。

将水仙花神话解释为“同性恋情结”是现代语境下阐释的一种，但这是古希腊传统缺席的语境。将现代社会的现象强加给传统，并作出想当然的解读，必然导致传统与现代之间的知识断裂。因此，将缺席的传统语境置入现代视角仍不失为一种明智的选择。

世界是什么，我们很难知道。智慧的希腊人很少讲世界是什么，而是告诉我们观看世界的方法，笔者称之为世界观。……