梁中和

(四川大学公共管理学院，四川成都610065)

阿尔喀比亚德是苏格拉底惟一承认的爱人①文内引文序号后加注的符号，如［1］213c、［2］103a－b……等，均为古希腊原文的国际通行编码。［1］213c，苏格拉底曾经颇费心机地追求他，甚至为了与他正式交谈而等待了十多年［2］103a－b。正是这份爱，使得阿尔喀比亚德开始满怀信心地从事哲学研究，祈求苏格拉底帮助他去除障蔽其灵魂的迷碍，能够分清善恶，看清神与人［2］150e;成年之后阿尔喀比亚德惟有在苏格拉底面前会深感羞耻，他说自己没法违背苏格拉底，苏格拉底教导他去做的都是该做的事，只是自己离开苏格拉底时便不由自主地拜倒在众人奉迎的脚下［1］216b5。最终他背叛祖国游走在各个城邦之间，成了战争与和平的制造者、阴谋与正义的谋划者，是绝对自私自利、颇具野心的政治家。

苏格拉底为这份爱付出了生命的代价，正是他与阿尔喀比亚德的关系使人有口实指控他败坏城邦青年。雅典人对阿尔喀比亚德由爱而恨的情绪转变，使得他们对苏格拉底给阿尔喀比亚德施予的爱和教育充满质疑和仇恨，遂将战争失利、内政萧条的恶果一并算在了苏格拉底头上:这位自称一无所知、惟有自认无知的哲学家，不正是在以自己的无知之知挑衅雅典人的智能和传统教育吗?像阿尔喀比亚德这般有非凡天资、优裕家境的青年，若换一种教育难道不可以力挽狂澜、拯救雅典于危旦吗?不正是苏格拉底式的爱和哲学教育毁了青年吗?