邹菊云，赵凯芳

(湘潭大学外国语学院，湖南湘潭411105)

一、引言

宫泽贤治，日本著名童话作家、诗人。《银河铁道之夜》、《波拉农广场》、《风又三郎》、《古斯柯布多力传记》四部作品被其命名为少年小说。少年小说的创作历经10余年，是贤治的呕心沥血之作，较为完整地体现了贤治中晚年时期的思想全貌，被视为宫泽贤治文学的集大成之作。少年小说一方面具有浓厚的宗教色彩，另一方面由民间传承要素构成其根基。但是，学界对其少年小说中的民间传承要素的相关研究却寥寥无几。据笔者考察，水野叶舟最早指出了贤治文学与民间传承要素的联系，即构成贤治童话的一个基础是贤治故乡日本东北民间的乡土气息［1］(P31－32)。半个多世纪后，宇佐美真、松田司郎对少年小说《风又三郎》中“又三郎”存在的不可思议性进行了详细阐述。宇佐美真认为，“又三郎”的神秘性是贤治心中菩萨像在人间的具体体现［2］。松田司郎则重点分析了三郎的异人性［3］。相马庸郎、石井正己将贤治作品与日本民俗学家柳田国男的《远野物语》进行了对比考察。相馬庸郎指出，贤治在故有的民间传承要素中融入了自己生命的跃动感和独特的宇宙感觉［4］。石井正己认为:“贤治巧借民间传承的各要素创作属于自己独特的童话。”［1］(P33－46)

民间传承含义丰富，包括咒语、占卜、禁忌、祈祷、物语、谜语、传说等民间文艺形式以及其中的歌谣、舞蹈等要素。关于民间传承与文学的关系，意大利著名作家伊塔洛·卡尔维诺指出，民间文学蕴含着巨大的叙事力量、独特的语言风格、丰富的想象及色彩斑斓的人物刻画。……