史锦秀，刘 娇

(河北师范大学文学院，河北石家庄，050091)

在我国，自刘小枫提出叙事伦理以降，掀起了一股叙事伦理批评热潮。据笔者粗略统计，短短几年里，至少有3篇博士学位论文、18篇硕士学位论文和诸多学术小论文运用叙事伦理来阐释不同作家的不同作品。目前，如火如荼的叙事伦理批评大致可以分为两派。一派是以谢有顺、伍茂国等为代表的“同盟派”。他们认为叙事伦理批评开辟了叙事学和伦理学研究的新路径，热衷于用叙事伦理来分析、阐释和评论文学作品，并做出了不少别出心裁的研究成果，他们的批评实践对叙事伦理批评在大陆的传播和运用起了很大的助推作用。另一派是以聂珍钊、邹建军等为代表的“敌对派”。他们坚持文学是美学，更是人学，文学中反映出的伦理关系是历史、人类的一部分，叙事伦理的批评应该置于特定的历史环境，不能偏离历史、脱离历史、超越历史做过度阐释，而应当融入历史，从具体可感的历史环境中蠡测作者和时代的伦理意蕴，揭示伦理价值取向。当然，“两派说”的划分是笔者根据他们的批评主张“一分为二”的，两派之间其实并没有明目张胆的口诛笔伐，也并非笔者挑拨是非，只是为了行文的方便和清晰而有意为之。

一

叙事伦理“光焰万丈长”，那何谓叙事伦理?刘小枫也没有给出正面的定义，而是在与理性伦理的对比中，“犹抱琵琶半遮面”似地予以界定。他认为，伦理学分为理性的和叙事的，叙事伦理学和理性伦理学之间存在一些区别。……