孙 丽

(中国传媒大学文学院，北京100024)

“地母”本是农耕民族对土地崇拜而信仰的大地女神，是大地之母。新文学以来，现当代作家将这一物象移植到文学作品中，创作了一个个鲜活的具有“地母”精神的女性形象。它是一个古老而经久不衰的名称，它表达了芸芸众生对于大地福祉的无尽感激，特别是对伟大女性的尊重与赞扬。“父者犹天，母者犹地，子犹万物”，女性是生命的源头，是大地的化身，是诗意的源泉。

邓宏顺的长篇小说《天堂内外》是一部典型的女性奋斗史，作品生动地描写了女主人公四阿婆从一位青楼女子成长为一位坚强不屈、誓死捍卫大家庭的伟大女性的传奇经历。她见识深远，解放军的枪响之后，知道痛苦的日子将要结束，所以并没有逃跑，而是静静等待;她勇敢机智，不卑不亢，果断地抓住生活给予的机会，与虎子共组大家庭;她宽大包容，用自己的羽翼，生根发芽，坚守土地;她不畏强权，据理力争，誓死要为冤死的孙女讨还公道。这样一个坚忍不拔而又受苦受难的女性形象，包含了中国传统社会一直以来赋予女子的众多美德，而作者也给予其极高的评价，让这位植根于中国辽阔土地的伟大女性散发出夺目的“地母”之光。

在中国几千年的文化视野中，受农业文明的长期影响，女性由于自身的体力弱势，在经济上逐渐失去自主权，被牢牢地束缚在家庭环境中，担负繁重的家务劳动和生殖繁衍的重任;在社会话语权上，女性的自主发言权不断失声，成为男性统治权威下的附庸品，自身的价值尊严和社会贡献也被剥离，无法作为一个独立的个体存在。……