陈明文

（湖南广播电视大学，湖南长沙 410004）

少数民族宗教文化的传承与其他传统文化一样，也经历了一个曲折的过程。在文革期间，许多文物遭到破坏，直到现在还无法恢复；文化事象遗失，有些已经失传。但是，改革开放之后，在一些地方，对少数民族宗教文化的传承表现出了极大的热情，并在传承中有所创新，我们对这一过程的基本特征进行具体的分析研究，对于积极推动、正确引导少数民族宗教文化的传承与创新都有十分重要的意义。

一、多元主体在民族宗教文化传承与创新中扮演不同角色

在少数民族宗教文化的传承和创新中，社会、政府、市场的各种主体各自扮演着不同的角色，发挥着自己应有的作用。

1.人民群众始终居于主体地位。包括风俗习惯、节庆活动，民间信仰中寺庙的修建、神像的雕塑、祭祀活动举办，各种神话与传说，都是当地老百姓一代一代流传下来的。这些故事的搜集也是从当地老人的口述中得知的。但是，这种传承在当代受到了挑战，因为年轻一代对此不感兴趣，他们更感兴趣的是现代文明。因此，有些少数民族宗教文化几乎失传。但是，年轻一代更富有创新精神，他们认为，完全可以根据现实的需要来创造少数民族宗教文化。

2.“民间艺人”和神职人员是民族宗教文化传承与创新的基本队伍。除了基本的日常习俗外，少数民族宗教文化的一些神话传说、神明神位、祭祀程序、歌舞表演等等都只有少数人知道，并由这些人担任主持，负责表演等等。……