《甘蔗》中诗歌与散文的真实性探讨
2014-03-31钱坤
湖南科技学院学报 2014年2期
钱 坤
(河南大学 外国语学院,河南 开封 475001)
基恩·图莫是美国20世纪上半期的著名诗人、小说家、哈莱姆文艺复兴的重要人物。他的父亲是白人,母亲是黑白混血奴隶。白人的外表和部分黑人血统以及复杂的教育经历造就了图莫独特的身份观。“与其他的非裔美国作家不同,他不承认自己是黑人作家。他要追求的是一种新的‘美国人’的身份,一种多种族的美国人身份。”[1]《甘蔗》一书就如他的这个观点一样卓尔不群。它没有固定的视角,也没有完整的情节,而是由一系列包括散文、诗歌和剧本在内的文本碎片相互结合构成的一个有机体。这就赋予了整部作品以特殊的文体形式。诗歌与散文相结合,诗歌与剧本相结合构成了《甘蔗》的主体,其中尤以诗歌与散文的结合最为醒目。这种完美结合不仅彰显出诗歌自身强烈的真实性,而且通过文本的互文性使散文也显得更加真实。
一 《甘蔗》中诗歌的真实性
古希腊哲学家柏拉图在他的名著《理想国》中控诉了诗人的两大罪状,其中的一条就是“诗不真实,诗不表现真理。”[2]但是亚里士多德士却对他恩师的这个论点进行了彻底的批判。他曾在《诗学》第九章中拿诗歌和历史做比较,从而得出了“诗更具真实性”的结论。朱光潜先生认为,“亚里士多德对于历史的认识还局限于编年记事,所以看不到到历史也应当反映现象的本质和解释客观事物的发展规律。”[2]然而亚里士多德对诗歌真实性的肯定依旧是文艺思想上的一次巨大飞跃。……
登录APP查看全文
