钟 洋

（安徽师范大学文学院，安徽芜湖241003）

王安石诗歌中的女性描写*

钟 洋

（安徽师范大学文学院，安徽芜湖241003）

王安石诗歌中刻画了西施和王昭君等历史人物和月里嫦娥、巫山神女等仙女、神女形象，这些女性形象寄托了王安石变法受压抑以及深受佛教思想影响的生命情怀，体现出王安石反对红颜祸水论、注重女子幸福的进步女性观。

王安石诗歌；女性形象；女性观

王安石（1021-1086），字介甫，号半山，抚州临川（今江西临川）人。《冷斋夜话》记载：舒王以李太白、杜少陵、韩退之、欧阳永叔诗编为四家诗集，而以欧公居太白之上，世莫晓其意。舒王尝曰：“李白诗语迅快无疏脱处，然其识污下，十句九句言妇人酒耳。［1］”

在此，王安石对李白的评价是持否定态度的，是不怎么欣赏的。他认为李白诗歌中多说妇人，使人感觉有点识见污下。那么王安石自己的诗中有没有妇人出现呢？多不多呢？他自己的女性观又是怎样的呢？这些就是本文的着眼点所在。

一 王安石诗中的女性形象

王安石一生著述颇丰，全集中有书、表、记等散文和小品文，也有古诗、律诗、集句诗等诗歌，还包括20余首词。本文所要考察的对象仅为他的诗歌，其他的散文和小品文因女性形象涉及较少而不予考察。王安石的词“把政治上的革新或多或少地引入词的创作中，突破了‘以情切婉丽为宗’和‘务求协律’的传统观念”，“绝少儿女情长的艳词丽句，多写景、抒怀和怀古之作”，［2］253所以词也被排除在了本文考察的范围之外。……