刘长华

（湖南师范大学文学院，湖南长沙40081）

类比诗性思维与中国现代神话诗歌的兴起*
——以“启蒙”为中心考察

刘长华

（湖南师范大学文学院，湖南长沙40081）

中国现代神话诗歌的兴起，除了源于对神话学理论的译介和传统诗学用典意识的积淀等之外，“启蒙”使命更是关键因素。促成这两者联姻最重要的契机就是类比诗性思维，这表现在新诗作者自觉与不自觉地运用民族神话、传说意象或内质来类比中国现代“启蒙”文化，而类比思维恰恰又是中国神话的鲜明精神结构和国人的思维个性、文化特征。

类比思维；神话诗歌；民族神话；启蒙文化

无论承认与否，启蒙都是20世纪中国文化史中最重要的篇章之一。它作为鲜活的实践，承载过知识界的“光荣与梦想”，也凝结过他们的“苦乐年华”。它的形象姿态就在于高扛着“理性”的猎猎旗纛。殊不知，正是在“启蒙”这样一个滚滚奔涌的时代潮流中，常以“非理性”“荒诞”等面孔出现的神话、传说获得了从历史漩涡中泛起的更大势能。自不待言，当民族神话、传说在有“时代晴暑表”之谓的诗歌中汩汩上冒时，这也正好折射出启蒙的高歌猛进、腾挪跌宕。西方在“文艺复兴”时期虽然也是大力发掘希腊等神话资源，智性、人性等是它所倚重的，而中国神话则以德行、神性为主脑，与“启蒙”内蕴上颇为方枘圆凿。所以，造成这种“相向”而又汇流的局面，与受到“文艺复兴”的历史启示联系不甚紧密。在我们看来，其根由应在于类比诗性思维的根深蒂固。……