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严字当头修身、用权、律己

2014-03-29金保善

大连干部学刊 2014年4期
关键词:权为民律己人者

金保善

严以修身,要严在修身铸德上。古人曰:“君子为政之道,以修身为本”。当官从政、执政,实现政正、公政、廉政、勤政、清政等,品不正,格不崇、心不美、行不端,当官必然是庸官、执政必然出败政,掌权必然会失权。万事严中来、修身第一位、立德应领先。历史证明,政德隆,民德昌;政德毁,民德降。严于修身,说到底就是要以修德铸魂。德不修,一切无从谈起。

严以用权,严在用权为民上。公器为公、公权为民,这是共产党的性质、本质、属性决定的。“一公则万事通,一私则万事闲”。“公私观”的核心既是权力观的本质,也是为民观的本质。“公道立、奸邪塞,私权废”,民本树,政权牢。孟德斯鸠说:“一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不移的一条经验”。要防止权力滥用,就必须以权力制约权力,严以用权。

严以律己,严在律己为公上。治人者必先自治,律人者必先律己。岳飞有言:“正己而后可以正物,自治而后可以治人”。治人之道,得之于严,失之于宽。严于律己,不仅是树旗帜、也是树榜样,营造的是一种风气、反映的是一种追求,引导的是一种方向。严于律己,是人类的一种美德,也是对共产党员的基本要求。

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