吕汝泉

一、日本女性文学的形成

幕府封建统治之下的日本的男权主义极其严重，女性根本得不到应有的权力和地位，受这种传统男权思想的影响，日本的文坛主要是以男性文学为主，几乎没有女性文学的出现。长期处于压迫地位的日本女性迫切需要思想的安慰和解放，所以在封建统治被明治维新推翻后，大批有知识的女性思想有了表达的机会，加之受西方男女平等、民主自由等先进思想文化的影响，日本的女性文化思想逐渐涌露出来，迎来了女性文学发展潮流。近年日本最具代表的体裁就是私小说，一种以第一人称口吻讲诉的小说体裁，日本女性作家文学的形式来表达自我，寻求自我认识，通过对传统女性的压迫的描述来表达他们对女性平等的渴望，来呼吁女性勇敢站起来捍卫自己的权力，唤醒男性对女性的尊重的良知。在这一次新文化思潮中就涌现宫本百合子、樋口一叶等一大批著名的女性作家，同时也不少像森鸥外、坪内逍遥等一些男作家，为新文化女性文学的运动做出了伟大的贡献［1］。日本女性文学在近年来的创作思潮也有了进一步的发展，很多日本作家打破传统的女性创作体裁的限制，寻求更广阔的创作领域，形成近年的一种以女性思想意志为创作的新日本女性文学。

二、日本女性文学的发展

日本女性文学的发展就是对男权和男性文学的一个反抗，一个追求男女平等、女性解放的过程，日本女性文学的发展经历了反抗觉悟、逐渐崛起、多元化的形成这三个阶段。

（一）明治时期：反抗与觉悟

随着妇女的解放运动的到来，还有宪法对男女平等的规定，日本女性文学对于男权霸占主义开始抗争，反对传统思想把女性作为生孩子工具的专制，表达对女性权利的渴求，寻求从传统对女性的残忍束缚中挣脱出来，呼吁全民族女性同胞站起来。日本新的宪法给予了女性人生自由、受教育等应有的权力，日本的女性慢慢拥有了接受教育的机会，开始接触现代文明，在思想上得到了很大程度的解放，他们厌恶日本传统封建思想对女性的束缚，痛恨男权的专横，但同时又羡慕能表现自己、标榜理想的日本男性文学，渴望拥有像男性一样的追逐梦想的权力，萌生对女性文学创作的思想［2］。日本对女性的教育培养了一批拥有新思想的女知识青年，他们想打破只有男性文化的日本文坛，反对男权专权的历史遗留下来的旧思想，希望通过文字表达自我，唤醒被压制的日本女性，抒发他们对旧制度愤慨。

（二）大正及昭和前期：迅速崛起

二十世纪初期，在一大批的日本知识女性的努力下，日本文坛逐渐出现了女性文学的萌芽。虽然宪法已经明确了女性受教育等权利，摒除了封建腐朽制度，但是根深蒂固的封建男权思想还是残留在日本国民中，很多老人和无知识之人还是坚持传统男性为主的婚姻模式，还是把男尊女卑的思想作为生活生产的支撑点，坚持男权主义。在女性允许接受教育后，很多日本女性受到到民主思想、男女平等等新思想的熏陶和教育，拥有民主自由、男女平等的先进思想，他们对日本男权专政文化和女性被压制的残忍社会现实表现出很大的愤慨，他们以家庭、外遇、私奔等题材的小说来描绘日本封建思想下生活的女性的惨痛状况，表现日本女性的自强不息，表达日本女性对男权专权的反坑，对自由和平等的渴望［3］。

这一时期涌现出了金井美惠子、小川洋子、森瑶字、津岛佑子等一大批的著名女性作家，他们通过对女性思想的觉悟的描写和反坑精神的表露，来警示男权专权思想的衰落，唤醒社会的对女性尊重的良知，例如森瑶字就在《明个夜晚的摇篮、小船或是战场》一书中就是对男主角骨子里的男权主义的一个表露过程，讲诉女主角对男权婚姻的一个抗争，揭露民主主义虚假面具下的男权腐败封建思想的丑陋面目。津岛偌子的作品是这个时期的代表作，津岛偌子深受男权主义的残害，残缺的成长环境加上失败的婚姻让他对男性丧失信心，所以在她的作品里很多时候都是以单身女性做为题材，呼吁女性摆脱对男人的依靠，独立自强，她这一新思想无疑对当时的文坛和社会造成巨大的冲击［4］。

（三）战后：多元化的形成

二战结束以后，经过一大批有识之士的努力，无论是日本社会还是文坛都开始慢慢接受女性文学，女性文化得到了一定的发展空间。同时，随着世界全球化对日本产生影响和日本本土的多元化的形成，日本国民对女性文学的需求和文学作家对思想的追求层次的发展，单一的日本女性文学已经不能再满足日本人民对精神和思想的追求了。信息全球化的到来和日本女性文化被接受，使人民的视野和表现空间不断扩大，传统的女性文学都是以日本女性的不幸婚姻和家庭遭遇为主要题材，这在一定程度限制了日本女性文学的发展，很多文人开始寻找新的表现自我的文学之路，从多个方面来批判各种不合理的社会现实，多方位来表达日本女性的自我意识，在题材的选择方面也不仅仅限于女性的惨痛婚姻、家庭生活等单一素材，开始从女性的思想、婚姻家庭模式、男女关系等多个角度进行创作，同时还融入了其他地区和国家的文化思想，这既显示了旧的伦理体系的崩溃和父权的权威地位的松动瓦解，也意味着一定程度上女性生存的改观和女性命运的新的转机［5］。

这一时期最具代表性的作家有多和田叶子、吉本芭娜娜、山田咏美等人，他们写的《厨房》、《上床时间》等都曾经轰动一时，这些作品一改传统作品中被动的女性角色，从两性的关系和女性的思想意志上大胆创新，塑造出自强不息的新一代日本女性形象。

三、近年日本女性文学的特征

文学特征也是一个文学发展的表现，为了进一步了解日本女性文化近年的发展历程，对日本女性文学的特征发展进行了分析，日本女性文学特征主要有局限性、主流思潮、时代性这三个方面。

（一）明治时期的局限性

明治维新之后，男权封建残余思想还是很严重，当时日本文坛出现了自然主义文学、写实主义文学等很多派别，他们对于新思想、新文化的形成起到了关键的作用，促进日本文学的发展。日本女性崛起之初，由于日本女性文学的发展史是一片空白，不得不模仿男性文学来进行创作，但是男性文化的自我表达和自身追求上都和女性文化都有很大的差别，而且当时的男性还存在很强的男权思想，所以模仿男性文学进行女性文学的创作还是有很大的局限性的［8］。首先当时的日本女性文学普遍存在表达自我的时候存在局限性，他们在小说人物的塑造上未能做到对社会问题的超越，把自身的表达建立在社会制度的改变上，只是披露当时女性的家庭束缚和残酷的家族模式，例如当时的《真知子》、《伸子》等作品都可以看出这点。其次在自我人生观、世界观、价值观的表达上也存在很大的局限，因为这些女性作家的创作和生活都是生活在封建男权思想严重的日本社会，并没能进一步进行全面的超脱［6］。

（二）战后的主流思潮

第二次世界大战结束以后，因为在政治上受到美国的影响，日本的腐朽思想文化也受到了冲击，很多人的思想开始觉悟，开始维护自身的自由权利，特别是女性对男女平等的思想的苏醒。日本女性思想开始觉悟，痛恨传统封建思想对女性的禁锢，他们要求男女平等，追求女性应有的人权，他们通过文学的创作来表达自身的价值追求，并且不断追求思想的解放，慢慢形成了女性自我价值追求的主流思潮，在《天国的右手》、《无处安身》、《上床时间》等很多作品中都能体现女性自我价值追求的主流思潮。近年来的日本文学不再是简单追求女性人权、男女平等，更多是精神世界还有自我价值的追寻。在《花野》这部作品中村田喜代子就讲述了一个中年妇女逃离家庭，她不断在迷失中寻找自我的目标，在这个寻找的过程中慢慢的产生觉悟，对人生的自我价值有了新的方向。

（三）二十一世纪的时代性

社会是发展变动的，思想也是发展的，文学是一个思想的表现形式，虽然日本女性文学从崛起到发展的时间很短，但无论是在文学作品的题材、写作手法上，它也表现出了很强的时代性，不同时期的女性文学都表现出不同的思想潮流。在女性文学崛起之初，日本女性文学主要表现出一种对男权压制的愤慨，通过对传统封建男权思想下的不幸女性的描述，表达当时女性对自由平等的渴望，不同时代下的女性文学作品都能看出他的时代性质，例如富冈多惠子的《起伏的大地》，通过对女性社会的描绘表达女权主义的维护，表达对女性自由的追求，这表现了女权运动的时代特性［7］。

进入二十一世纪，日本女性文学得到了全社会的认可，社会文明发展的背后，女性文学的思想追求也在改变，不再是对于社会女权的追求，而是对于女性自身价值的探索，例如在《天国的右手》这一作品中山田咏美就通过对女主人公的梦想追求的描述来表达自我价值的一个追求的过程，这部作品体现了这一时代日本女性对自我价值的追求。

四、结语

回顾日本女性文学的发展历程，同时也是日本民众对女性的认知和女性自我观念追求的一个过程。日本女性文学的诞生虽然时间较短，但是其中蕴含的思想精髓很值得我们借鉴和学习。日本近代的女性作家不但促进了日本女性文学的发展，而且还推动日本女权运动取得了历史性的成功。二十世纪八十年代以来，日本文坛渐趋静寂，鲜有力作巨作。但是却涌现出一大批女性作家，创作活跃，水准颇高，令人刮目相看。她们给日本文坛带来一股清新的文风，出现了文坛上极为罕见的“阴盛阳衰”现象。1989年1月的芥川奖、直木奖的四位获奖者当中竟然有三位女性作家，大江健三郎把这些女性作家推崇为开创日本“新小说”的生力军，著名的《日本展望》杂志评论说：二十世纪末的日本文坛已经进入“女性文学时代”。因此，研究日本女性作家对研究日本文坛动态，深入了解日本社会有着重大意义，同时也对我国的女性作家具有着重要的参考和促进作用［8］。

[1]孙莲贵，石云艳.日本近代文学作品评述[M].天津：天津人民出版社，2000：158-166.

[2]王宗杰.试论当代日本女性文学的特征[J].东北师大学报，2005（5）.

[3]叶丽芬.现代日本女性文学中的女性形象：以山田咏美《天国的右手》为中心[J].武夷学院学报，2010（3）.

[4]刘春英.战后日本女性文学萌生的时代土壤[J].外国问题研究，2009（2）.

[5]李杰，安徽.叹息中走过的日本女性文学：以《女系家族》为例[J].社会科学战线，2012（12）.

[6]沈倩倩.女性通俗小说的历史差异与创作特色[J].徐州工程学院学报：社会科学版，2011（3）.

[7]孙树林.当代日本女性文学中的反“母性”问题及其他[J].日本学刊，1994（1）.

[8]侯敏.傅斯年的文学史观[J].徐州工程学院学报：社会科学版，2013（2）.