岳振国

(西南民族大学 文学与新闻传播学院，成都 610041)

晁补之羁旅行役诗研究

岳振国

(西南民族大学 文学与新闻传播学院，成都 610041)

晁补之的羁旅行役诗真实而生动地反映了诗人旅途中的见闻,诗作绘旅途千姿百态之景,抒思乡念远之情,言感物伤怀之志,展现了诗人艰辛坎坷的人生历程。晁补之的羁旅行役诗写景状物细致,刻画描写传神,抒情表意深挚,诗中通过比兴寄托的手法寄寓诗人流转迁徙的感伤,表现了迭遭贬黜的悲情,蕴含了深重的人生感喟,诗作文辞洗练、意蕴丰厚,具有强烈的艺术感染力。

晁补之；羁旅行役诗；忧思怀乡；艺术风貌

古人行旅途中往往在鞍马劳顿之余信笔写下一些诗作，借以记载旅途见闻，表达内心情思，于是形成了一种以羁旅行役为题材的诗歌。此类诗作源远流长，深为文人墨客所钟情，历代名家圣手多有所涉猎，也为后世留下许多脍炙人口的名篇佳构。作为苏门四学士之一的北宋著名文学家晁补之的诗歌中，羁旅行役之作也颇为丰富。晁补之少时随侍其父四处奔波，壮年入仕后游宦四方，由于受党祸所累，一生几经贬谪，绍圣二年(1095)贬应天府通判，不久又改贬亳州通判，绍圣四年(1097)贬监处州盐酒税，元符二年(1099)再贬监信州盐酒税。晁补之在跋涉风尘、转徙各地的命途中，写下了许多羁旅行役诗，这些诗歌真实而生动地反映了诗人彼时彼刻的所见、所思、所感。

1 描写旅途自然风光，抒发天涯羁旅的愁情

1.1 细致生动地描写旅途景致

晁补之的羁旅行役诗生动地描写了旅途中的景致。诗人在行旅途中领略山川风光物色，大自然的鬼斧神工和万千气象深感于心，进而述之于笔端。晁补之对旅途中所见景物进行了细致的描绘，如《淮壖》：

淮壖日没风卷沙,黄昏飞雪如落花。孤舟有客寒不饮,攲枕关篷夜忆家。雪飞篷底洒我额,篷隙虚明来晓色。纸屏布被风飕飕,惊起开篷满船白。船头雪重折黄芦,下有宿雁惊相呼。天寒四野无行客,冻卧孤舟愁盗贼。厌闻淮浪打船声,原上风号天正黑。土膏已动春阳来,安得长风扫雾开。豁然天外见白日,为君挂席凌清淮。①本文所引晁补之诗文均依据晁补之《鸡肋集》，吉林出版集团有限责任公司，2005年。

这首诗极为详尽地描写了诗人旅途夜宿时所见到的情状，落日淮壖，雪卷风沙，寒气袭人，雪花落满船篷。“船头雪重折黄芦，下有宿雁惊相呼”两句更是写得十分精彩，因为雪下得太厚，黄芦不堪重负而折断，惊起下面的宿雁，在万籁俱寂的雪原呼叫啼鸣，这凄厉的啼叫声更显得四周静寂。诗描写路途中孤舟羁旅雪夜之景，由于诗人观察细致，摹景状物维妙维肖、生动逼真，使人如临其境，感同身受。再如《吴松道中二首》：“停舟傍河浒，四顾尽荒原。日落狐鸣冢，天寒犬吠村。系帆凌震泽，抢雨入盘门。怅望夫差事，吴山閟楚魂。”“晓路雨萧萧，江乡叶正飘。天寒雁声急，岁晚客程遥。鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。孤舟宿何许，霜月系枫桥。”诗化用唐代张继《枫桥夜泊》的诗意，宋人作诗喜借用唐人的诗意，晁补之此诗也体现出这一特点，但他却能推陈出新，赋予其别样的诗意诗境。路途遥远、岁暮天寒、荒村野寺、孤舟月影、渔村晚宿，这一切无不衬托出旅途的艰辛与行人的孤苦，正如孟浩然所言：“日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。”［1］暮雨秋风、夕阳衰草、高天断雁、远浦孤舟，诗中所描绘的景象是暗淡萧瑟的，羁旅之人的心境是灰冷低沉的，诗人笔下的景物饱含着浓郁的感伤情调。晁补之这首诗描写生动细腻，景色历历如绘，逼真地再现了旅途所见的情景，尤其是诗中“鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳”两句写得富有特色，诗人并不是直接去描写船速之快，而是从侧面刻画天上的飞鸟见到疾驰的船帆都为之避让，而水中的游鱼也由于那飞快划动的船桨而受惊跳跃，诗人敏锐地捕捉到了旅途中这些细微的景况，并用生花妙笔绘声绘色地表现出来。晁补之这些诗句观察之精微、状物之工巧如杜诗“细雨鱼儿出，微风燕子斜”［2］一样情态毕现，神貌宛然。《安陶舟中》则是写诗人旅途闲暇时对眼前所见景物的描绘：“缭绕春堤去欲穷，参差烟坞到还通。依依润柳侵晨雨，细细吹花傍午风。”诗人描写行程中两岸清秀明丽的景色，观察仔细，笔触细腻，写景状物如在眼前。元符二年(1099)晁补之贬官信州，途经南京时作有《望金陵》一诗：“龙盘虎踞望南津，余烈峥嵘尚霸陈。醉著不知风揭屋，可能杨素是江神。”对金陵虎踞龙盘的非凡气度给予由衷的赞叹。此外，作于此期的诗还有三首：

青山缺处大江奔,江口山颜见县门。一世定无纡辔处,故应来此著琴樽。(《江心望彭泽作》)

彭蠡宫亭浸全楚,号呼喷吐出喉中。此间旷荡无穷水,何处还容地火风。(《湖口》)

终日平沙望渺沵,青林何许近渔矶。波冲侧岸深蒲靡,一点穿人翠碧飞。(《舟中即事》)

诗作皆描写了所经之地景物的形态，或是状静态的山林，或是绘动态的江水，都写得非常形象，晁补之在摹写景物时能抓住景物的独特表征，再加上诗人的如椽之笔，因而诗中之景都鲜活生动，可感可触。

1.2 抒写浓郁的乡关之思，表达漂泊无定的悲苦之情

羁旅行役之人由于漂泊异乡，孤独寂寞，旅途的艰辛使得游子倍加思念家中的亲人，故而在羁旅行役诗中，诗人常常以饱蘸深情的笔墨倾述对家乡亲人的思念之情。晁补之的羁旅行役诗也不例外，诗中多抒写其对亲人的牵挂，对家乡的怀念。如《济州道中寄叶勋秀才》：“晓路入西郊，新霜着鬓毛。贫交借羸马，慈母授征袍。野静狐狸出，天寒雁鹄高。艰难忆亲旧，清泪渍平皋。”诗人在旅途中感慨自己贫苦的处境，加之寒意袭人，孑然一身，思乡之情油然而生，想到家中的亲人，忆起慈母为游子准备远行衣裳的情景，诗人感慨万千，心绪难平，不禁潸然泪下。诗人的感情缱绻绸缪，凄婉幽咽，而诗中也借“新霜”“野静”“天寒”等荒寒景象来渲染烘托诗人此时的忧伤之情，大大增强了诗作的艺术表达效果。再如《滨州道中四首》：

身随符檄塞垒,家与琴书邺都。白酒清谈忆汝,黄花佳节愁予。

月堕孤村露合,日出高原雾开。道逐故河西去,人将新雁南来。

三径蒋生里第,再见虞君客卿。多病增予归思,少年许子高名。

林下囊装夙兴,云间鸿雁悲鸣。行役正嗟予弟,言旋当复诸兄。

诗人此时人在旅途，晓行夜宿，行色匆匆，想到和亲人关山相隔，遥不相见，本已感到孤单寂寞，而这良辰吉日更是增添诗人伤离念远之情。诗中通过“月堕”“孤村”“露合”等凄冷意境的营造来表现诗人此时的孤独心情，就连那落日高天的悲鸣鸿雁都涂抹上了浓重的伤感色彩，更加衬托出诗人无限愁苦苍凉的心态。

晁补之的羁旅行役诗也表达其漂泊无定的怅惘之情和对悲苦人生的深沉感触。如《都门》：“飘零何处是生涯，瘦马都门踏落花。芳物搅心看不得，绨袍遮眼畏风沙。”诗作于建中靖国元年(1101)，诗人感到人生如飘忽之浮萍，不知何处是归宿，因为心情不好，所以也不想欣赏什么景物，而诗的最后一句“绨袍遮眼畏风沙”，不仅仅是指自然界风沙的侵袭，也隐喻宦海所遭受的攻讦，作者托物寓意，以一种隐讳曲折的方法表达出来，含蓄蕴藉，耐人寻味，正如沈义父《乐府指迷》所言，“结句须要放开，合有余不尽之意”［3］。《北山道中示公为》一诗中有“伤雨蝉知默，违霜雁见几”，这两句诗表面上是写因为怕雨水的侵袭，蝉寂寞无声不再高鸣，因为害怕霜寒，所以大雁也不再翱翔高天，然而其实质是表达党争对诗人内心所造成的强烈震撼。寒塘蝉影，断雁啼鸦，这表面上是自然景物的描绘，实际上却是作者内心思想的表现，因为党祸所累，诗人赋闲田园，忧谗畏讥，不再像畴昔那样对政治抱有火热的激情。“潜逃多落莫，放浪少歔欷”，则又是对自己无奈避世隐居的的慨叹，诗作最后笔锋一转，告诫自己不要悲愁于往昔，而要随遇而安，豁达放旷。

2 移情于景，借山水陶写襟怀

2.1 借景物描写衬托旅途落寞孤独之情

景无情不发，情无景不生。行役之人于旅途之中多触景生情，感慨身世，晁补之的羁旅行役之诗就是如此。诗中往往是借景抒情，托物言志，诗人借对旅途中所见景物的描写以寄意抒怀，陶写个人的羁旅愁思、乡关之情以及人生感触。晁诗中颇多凄苦悲凉之音，如《曹州道中二首》：“天旱久不雨，四郊多狂风。萧萧班马鸣，落日大野中。君子守宫廷，至乐圣所同。喟予不逢辰，足迹道里重。”“驱马上髙原，秋风吹客衣。感时有所怀，送目鸿雁飞。羸僮惑岐道，日暮相际稀。愧彼倦翔鸟，知还良庶几。”诗人在诗作中使用了“日暮”“羸僮”“岐道”“倦鸟”“秋风”“班马”等一系列落寞孤寂、触目生悲的意象来烘托日暮途穷、荒寒清冷的羁旅情形，这些意象无不有力地映衬出诗人其时孤苦落寞、黯淡凄迷之情。诗人驱马高原之上，茕茕孑立、秋风拂衣，感慨世事艰危，道途多歧，书童迷路，不知如何前行，而又值日暮时分，行人稀少，连个问路的人都很难找到。诗人慨叹日薄西山，倦鸟尚能还巢，而他却人在旅途，前途茫茫，何处才是归宿！内心凄苦之情莫可名状。诗以景衬情，借景抒情，使得诗作情景交融，物我两会。胡应麟《诗薮》曰：“作诗不过情、景二端。”［4］王夫之《姜斋诗话》则言：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情。”［5］150诗家之妙善蕴藏感情于景物之中，然后由景而入情，但又能通过自然的描写透露出来，给人以浑然天成之感。晁补之深谙借景言情，寓情于景，情景交融之法，在诗中也运用得娴熟自如。

如此写法也见于《皖口遭风》一诗：“欻起惊涛渺去程，扁舟三日滞长汀。无心坐使群鸥舞，莽眇吾知未可乘。”诗人扁舟远行，然遇风受阻，虽行程紧迫，却又无可奈何，只有坐观群鸥乱舞，无心之鸥鸟如何能了解羁旅之人此时的苦衷，心烦意乱之际幻想着自己能如庄周所言，乘莽眇之鸟，出六合之外那样逍遥自在，诗人生动地描写了旅途多艰，内心凄苦的感受。此诗晁补之作于元符二年贬谪信州途中，旅途本来就很辛苦，再加上贬谪遭际，更增添作者无限愁苦。诗中巧妙地借白鸥在江面之上欢乐地翩跹起舞来反衬自己此时的哀愁情绪，这一乐一哀，一欢一悲，借乐景以抒悲情，表达的效果更是超乎寻常。诗中运用庄子的典故，来表现自己内心的急迫心情，也是构思精巧、响落天外，使人真切地体悟到诗人此时的情状。又如《将别历下二首》：“来见红蕖溢渚香，归途未变柳梢黄。殷勤趵突溪中水，相送扁舟向汶阳。”“鸳鸯鸂鶒绕渔梁，揺漾山光与水光。不管使君征棹远，依然飞下旧池塘。”诗作于晁补之绍圣二年罢齐州任时，宋时齐州水网密布，山川秀丽，诗中表现了他对齐州依依不舍的留恋之情，诗人用饱含深情的笔触描写齐州的风物，流水有情，送作者扁舟远棹，而鸳鸯无意，水中嬉戏，心无旁鹜，诗人看到眼前的景物，联想此时自己无辜被贬的遭际，睹物伤情，内心备感哀愁。“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”［5］140诗作采用欲抑先扬、以乐景写哀情的方法，淋漓尽致地表现出诗人内心的痛苦之情，整首诗感情缠绵悱恻，曲折回环，含蓄深婉。再如《大风过彭浪矶》一诗：“山束江穷方萃起，江盘山过却重回。无风此水常呼汹，正用风狂水斗来。”这首诗也是诗人作于贬官信州酒税之时。信州是晁补之一生中贬官最远的地方，也是对其打击极为沉重的一次，此时的晁补之承受着巨大的心灵痛苦，故而诗人笔下狂涛惊心，骇浪动魄。诗中写风大浪急、波涛汹涌的景象，实是暗指世路之艰辛，宦海争斗之残酷，人世间的险恶更甚于江水的凶险，诗人不便明言，只好借自然界的风浪隐曲委婉地道出。晁补之在羁旅行役诗中也描写宦海奔波的劳顿和苦楚。如《罢蒲乾濠道中寄府教授之道弟》：“冲寒到郡待花开，花未开时却遣回。敢意三年容我隐，只如千里访君来。二崤毂击何为者，五老云霾安在哉。更约劖诗猿虎谷，它年重过扫莓苔。”此诗是晁补之由河中府改官湖州时写给其族弟晁之道的一首诗作，其时晁之道也在河中府任职，诗人抒写自己仕途奔波，而任职短暂，无所作为，徒增劳顿之苦的无奈心情。

2.2 诗歌感情基调跌宕起伏

晁补之的羁旅行役诗因其人生处境和心情的变化而感情基调也迥然不同。例如晁补之赴任扬州通判时是满心欢喜，《赴广陵道中》诗曰：“醉卧符离太守亭，别都弦筦记曾称。淮山杨柳春千里，尚有多情忆小胜。”“急鼓鼕鼕下泗州，却瞻金塔在中流。帆开朝日初生处，船转春山欲尽头。”“杨柳青青欲哺乌，一春风雨暗隋渠。落帆未觉扬州远，已喜淮阴见白鱼。”诗人赴任齐州也同样如此，如《赴齐州道中》：“淮南蒙召鬓毛斑，乞得东秦慰病颜。晓整轻鞍汶阳北，却冲微雨看青山。”绍圣元年新党执政，晁补之被排挤出朝，他本来就不愿意就任著作佐郎那样“名存而实废”的闲散虚职，能够出守齐州，且又是自己的家乡，心中自是异常欣喜。诗中山明水丽，征人轻鞍快马，处处都反映出作者的喜悦之情，此时诗人虽也是旅途跋涉，但丝毫没有愁苦之感，全是由于人生际遇的不同，诗作感情基调轻松欢快。《守蒲过洛思十岁时侍先君寓居泣涕成诗二首》：“建春门外柳依依，迸泪当年彩服嬉。穷子更无逢父日，匿王空记看河时。”“先君欲筑伊川意，四十年间万事非。他日一廛从可卜，白头持此欲安归。”这两首诗是建中靖国元年晁补之赴河中府任时所作，此时正是新党得势，旧党人士再度被放逐的时候，晁补之也遭到了排挤，被迫离京到河中府任职，诗人此时的心情非常沉重，因而诗中表达了时光如水、世事如梦的人生感慨，诗作情感基调则是幽婉低回。

另如《自蒲赴湖早行作》：“小隐幽情薄宦身，五更骑马寿安尘。春如流水行随客，晓与青山气逼人。报国丹心千载事，对花霜鬓一番新。秦吴绝域从来恨，我已能知莫问津。”此诗作于崇宁元年(1102)晁补之由河中府赴湖州任途中，虽然作者自感薄宦羁身，但毕竟能够为国出力，心情还是愉悦的，况且赴任之地自己早年曾经去过，再次前往颇感亲切。其《将行陪贰车观灯》：“行歌红粉满城欢，犹作常时五马看。忽忆使君身是客，一时挥泪逐金鞍。”绍圣二年新党再次把持朝政，对旧党人士进行疯狂的打击报复，苏轼等人纷纷被外放，晁补之也由齐州郡守被贬官应天府通判。诗作于晁补之即将离任齐州之时，虽然在任时间短暂，但齐州还是得到了很好的治理，人民安居乐业，生活幸福。诗人看到齐州安定祥和，为自己能给齐州百姓做了些力所能及的事而感到十分高兴。但欣喜之余，作者又触景生情，想到自己即将离开这曾为之辛勤治理的繁华州郡，不由得心生惆怅。诗人原本想在齐州大显身手，一展平生才学，但世事无常，倏忽之间无端被贬，想到此内心百感交集，兴尽悲来，不禁潸然落泪。

晁补之作有《宿采石追怀沈丘叔父同应诏渡此今二十七年矣而叔父谢世补之方远适泣涕成篇》一诗：“二十七年前应诏，黄昏同上木兰舟。江山依旧人琴寂，白首南迁泪迸流。”诗作于元符二年(1099)晁补之被远贬信州之时，是年六月启程，九月到达信州贬所，此事又见其《巳卯六月赴上饶之谪，醇臣以诗送行，次韵留别》一诗，花开花落，逝水流光，物换星移，春秋代序，都恍如昨日，作者对27年前的往事依然记忆犹新，回想往昔，放眼今朝，江山依旧，物是人非，故人已逝，斯人也已是华发苍颜，而又获罪南迁，人世坎坷，飘忽无定，诗人感慨万千，涕泪长流，诗作表达了南贬之时万分哀伤痛苦的心情。而《遇赦北归》一诗的感情基调则与此大异其趣，诗曰：“山犹故险水犹奔，无复前年溅泪痕。自是人心随境别，橹声帆色尽君恩。”据晁补之《书李正臣怪石诗后》中记载，晁补之“元符己卯九月，贬上饶”即元符二年九月，而在“庚辰七月遇赦北归”，即元符三年(1100)七月还京。元符三年元月哲宗崩，徽宗即位，向太后听政，召还元祐旧臣，是年六月苏轼北归，七月晁补之也遇赦北归召为著作佐郎。诗即作于作者被赦北归途中，诗中的山峦依然如前日那样险峻，流水还是像往昔那样湍急，在作者被贬之时是山险水急，而他当时心情也颇为伤感，泪落湿襟。如今被赦北还，虽还是往昔的山川，却仿佛完全改变了容颜，此时诗人全然没有了前年路过此处时的感伤之情，也没有了那迸流的泪花，这前后迥然不同的心境，皆是由于人生际遇的巨大变化造成的，随着诗人感情的起伏，景物也就随之发生着变幻，情哀则景哀，情乐则景乐。作者将移情之法运用到诗作之中，眼前的山山水水、桨声帆影里好像处处可以显现出君主的浩荡皇恩，自己的欢欣愉悦之情借助山水之态表露无遗。

再如诗作《贵溪在信州城南其水西流七百里入江》：“玉山东去不通州，万壑千岩隘上游。应会逐臣西望意，故教溪水只西流。”贵溪即信江，在信州，即今江西上饶市。玉山，今江西玉山县怀玉山。晁补之元符二年闰九月十二日到贬所信州，元符三年七月遇赦北归，在信州呆了不到一年的时间，晁补之作此诗时正值被贬信州酒税。作者虽遭贬谪但依然西望国都，心系朝廷，所以眼中所见之奔流江水好像能领会诗人心意一样也向西流淌。晁补之《祭大孤山女郎文》就尝言：“补之仕不遇合，不敢忘忠，而为权臣所憎，陷以朋党，于岁己卯，窜诸灵山。”晁补之在诗中表达了自己虽无辜被贬，但对国家、对朝廷仍然忠心不二，即便经历再多的坎坷磨难也矢志不渝的坚定信念。

陈廷焯言：“诗外有诗，方是好诗，词外有词，方是好词。古人意有所寓，发之于诗词，非徒吟赏风月以自蔽惑也。”［6］诗歌崇尚含蓄蕴藉，晁补之无端遭受贬黜却又不能直白地宣泄内心的怨艾，只好用诗歌曲折隐晦地加以表达，诗中多借山水描写反映其贬谪心境，倾吐无限幽愤之情，如作于赴信州途中的《送昙秀师归庐山梦斋》：“四海五湖皆逆旅，千岩万壑正秋风。”诗借自然山水的险恶来表达世路的艰难坎坷。《晁氏琴趣外篇》卷六《清平乐》言：“早是夜寒不寐，五更风雨无情。”［7］岂只是风雨无情，人世之间的侵轧远胜自然界的风雨。晁补之在《建除体二首答黄鲁直教授》中曾言：“危莫如人心，难莫如行路。”诗人表达了浓厚的世路艰难、忧谗畏讥之感。然而诗人也不一味抒写人生的无奈，贬谪的感伤，如《谪宋徙亳初闻周璠琵琶》：“枣园憭慄桧厅寒，醉倚琵琶倒鹖冠。不似江州白司马，只成怨恨不成欢。”此诗作于绍圣二年晁补之由应天府改任亳州通判之时，诗歌借白居易的江州之贬来言自己虽然也横遭贬黜，但心境坦然，随缘自适，流露出一种豁达旷放之情。

总之，晁补之的羁旅行役诗或从大处着眼描写景物的声势，如“青山缺处大江奔，江口山颜见县门”；或从小处落墨刻画景物的情状，如“波冲侧岸深蒲靡，一点穿人翠碧飞”；或绘沿途明丽秀美的景致，如“马穿崤底流泉白，鸟下关头落照黄”；或叙行者栉风沐雪的艰辛，如“朔风吹雪乱沾襟，走马投村日向沉”；或表游子思亲的苦楚，如“孤舟有客寒不饮，攲枕关篷夜忆家”；或言人生漂泊的无奈，如“飘零何处是生涯，瘦马都门踏落花”；或寄忧谗畏讥的恐惧，如“芳物搅心看不得，绨袍遮眼畏风沙”；或寓仕途宦海的凶险，如“无风此水常呼汹，正用风狂水斗来。”晁补之的羁旅行役诗绘旅途千姿百态之景，抒思乡念远之情，言感物伤怀之志，诗歌写景状物细致，刻画描写传神，抒情表意深挚，诗中通过比兴寄托的手法寄寓诗人流转迁徙的感伤，表现迭遭贬黜的悲情，展现坎坷艰辛的历程，蕴含了深重的人生感喟，诗作意蕴浑厚，具有强烈的艺术感染力。

［1］徐鹏.孟浩然集校注［M］.北京：人民文学出版社，1989：301.

［2］杜诗镜铨［M］.杨伦，笺注.上海：上海古籍出版社，1962：345.

［3］张炎，沈义父.词源注；乐府指迷笺释［M］.夏承焘，校注；蔡嵩云，笺释.北京：人民文学出版社，1963：50.

［4］胡应麟.诗薮［M］.上海：上海古籍出版社，1979：63.

［5］王夫之.姜斋诗话［M］.北京：人民文学出版社，1961.

［6］陈廷焯.白雨斋词话［M］.北京：人民文学出版社，1960：210.

［7］晁补之，等.晁氏琴趣外篇；晁叔用词［M］.刘乃昌，等校注.上海：上海古籍出版社，1991：227.

责任编辑：柳克

A Study on the Lyrics about Traveling and Homesickness by Chao Bu-zhi

YUE Zhen-guo
(School of Literature and Journalism，Southwest University for Nationalities，Chengdu 610041，China)

The lyrics about traveling and homesickness by Chao Bu-zhihave truly and vividly recorded all kinds of things thathappened during his trip，describing the multiple sceneries，expressing his feeling of homesickness，talking about the sentimental mood and showing his bumpy course of life.These lyrics have described the view carefully，depicted the scenery figuratively，expressed the feeling sincerely，in which Bixing angle was adopted to imply his sorrow from migration，showing his sadness from repeated disgraces and containing his sighs from life.The lyrics，with sophisticated diction and rich connotation，had strong artistic attraction.

Chao Bu-zhi；lyric about traveling and homesickness；anxiety and nostalgia；artistic style

I207.22

A

1009-3907（2014）05-0624-04

2013-11-29

国家民委本科教改项目(13019)；四川省哲社重点研究基地四川旅游发展研究中心项目(LYC13-23)

岳振国(1973-)，男，内蒙古丰镇人，副教授，博士后，主要从事传统文化与文学研究。