文化的何以成为文艺理论的
——《华夏原始文化与三元文学观念》的学术成就探究
2014-03-21温玉林
安庆师范大学学报(社会科学版) 2014年3期
温 玉 林
(广东省罗定职业技术学院教育系, 广东 罗定 527200)
文化的何以成为文艺理论的
——《华夏原始文化与三元文学观念》的学术成就探究
温 玉 林
(广东省罗定职业技术学院教育系, 广东 罗定 527200)
《华夏原始文化与三元文学观念》从诗性文化角度入手,对我国原始文化与巫术文化进行了钩沉,对哲理文学观、抒情文学观、历史文学观的产生和发展作了深刻的思考,改写了中国古代文学理论很多结论。
华夏原始文化;文学观;学术成就
目前文艺理论界文化研究很热,学术专著不断地涌现,但文化的怎样成为文艺理论的?却很少有人思考。顾祖钊先生的《华夏原始文化与三元文学观念》一书既研究了原始文化,也研究了文学观念,为我们深入思考文化问题何以成为文学问题提供了借鉴。
一
对于文学的起源往往比较难以追溯,因为从现有的材料来看,对于原始社会记载往往是一鳞半爪,难以确信。要透过这些谜一般的文化现象,探讨其诗学就更不容易。目前学术界研究得比较热的是维柯的《新科学》,其研究对象主要是原始社会的社会、经济、文化、历史。这段时期的社会记忆有个特点,那就是非常模糊,是“诗性”的而非明晰的。所以,透过神话、史诗等原始典籍,通过现代科学理性的推理则可以对当时的情况作一些推测,并对文学、史学、经济、哲学等现代学科的起源做一些探究。按照维柯自己的说法就是:“必须把诗性智慧的起源追溯到一种粗糙的玄学。……
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