吴 秉 坤

(黄山学院图书馆， 安徽 黄山 245041)

徽州文书中的清代基层社会生活实态例说

吴 秉 坤

(黄山学院图书馆， 安徽 黄山 245041)

徽州文书中有关孀妇改嫁、异姓承继、祀会管理的记载，展现了清代基层社会的几个生活侧面，揭示了清代底层平民的生存状况，对于明晰中国古代基层社会实态具有重要文献价值。

徽州文书；基层社会；生活实态

中国古代传世的典籍文献多偏重于上层社会，对下层社会的记载非常简略，以反映基层社会为主的明清契约文书“对于探索中国古代基层社会实态具有重要价值”[1]。本文以徽州文书为案例，探究清代基层社会的几个生活侧面，揭示清代底层平民的生存状况。

一、孀妇再嫁

清代官方鼓励孀妇守节，并以法律的形式支持孀妇的守节意愿，《大清律例》卷十规定：“其夫丧服满，果愿守志，而女之祖父母、父母及夫家之祖父母、父母强嫁之者，杖八十，期亲加一等，大功以下又加一等。”不过，由于生存的艰难，很多底层社会的丧偶妇女，特别是无嗣孀妇，往往选择再婚。对于孀妇再婚，《大清律例》只是简单提及“孀妇自愿改嫁，翁姑人等主婚受财”。通过徽州文书，我们却能对当时再嫁孀妇的处境有直观的了解，理解“翁姑人等主婚受财”的真正含义，如《同治三年十月吴永祥立婚书》(本文所征引徽州文书，除特别注明外，均为黄山学院图书馆徽州文化研究资料中心收藏，未编号)：

立婚书人吴永祥，今因二子中年不幸，媳方氏难以糊口，并无违逼等，自愿重新改嫁与王有根为婚，三面言定，时值价钱洋四元正。……