●文 周荣池

文坛是虚拟的江湖，毕竟也是人与关系的集合，写作者就是这个集合的基本单位成员。写作为文的人，大多能灵敏地感知世界，也往往因为这种心灵优势变得格外注意外部的变化与内心的感受，甚至有些敏感过度反而无所适从，本来对社会与事物的本能忧虑则变成一股平复不了的怨气。平日里读书，常常有这种感受，也许这也是自己敏感过度的原因。所谓怨气本是忧虑而来，这种忧虑如果适度倒可防止“人无远虑必有近忧”，但是过度的、又没有建设性意义的忧虑，则是需防止发酵蔓延的。

忧虑国情，但不知从理性做起

文人忧国忧民是由来已久的传统，从屈原“哀民生之多艰”，到范仲淹“处江湖之远则忧其君”，到陆游的“尚思为国戍轮台”，到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，直至近现代百年文人为国家民族呐喊甚至捐躯，忧国忧民已经成中国文人的一个思想传统。这当然是一个优良的传统，文人虽然手无缚鸡之力，但是可以举笔为文。这种强大有时候能够超过现实的力量，能够凝聚人心、激发斗志，甚而比坚船利炮更为强悍。然而，忧国忧民的这些文人们都有着一定的作为，如范仲淹对自己的忧虑绝非无的话矢，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”便是其最为现实的实践方案。最绝望如屈原，自己的抱负不能实现，最终则投江以明志，这种高尚的做法虽然并不值得去效仿，但他确实用实际行动为自己文人身份的忧国忧民做了亲身的实践。……