●文 李国文

泼皮，比流氓要狠，比无赖要凶。所有的中国人，了解人类社会中这种渣滓群体，都是从古典文学四大名著之一《水浒传》开始的。以宋朝为背景的《水浒传》，现在有一点不太吃香了，因为这部小说中“戾气”，实在太重了，动不动就“白刀子进，红刀子出”，大不利于当下追求的社会和谐。而追根溯源，读《水浒传》，便知道“戾气”的制造者，乃是泼皮所为。因此，这部小说，堪称一部“泼皮教科书”。从《水浒传》中，我们知道泼皮是项顶古老的职业，而且，我们还知道泼皮在宋代突然发达和泛滥开来，是因为在中国社会发展史上，宋代出现了最早的“资本”因素。作为“资本”运作中最黑暗的一面，起到爪牙作用的泼皮，也就应运而生。

《水浒传》的第六回，鲁智深大闹五台山后，再难在寺院里待下去，智真长老就把他介绍到开封府的大相国寺去。开封乃大宋王朝的首善之区，人口超百万的在当时世界上，为数一数二的城市。大相国寺不但是皇家常去礼佛的庙宇，也是首都最繁华的商业文化中心。不像五台山，峰高岭陡，地广人稀，连个派出所也未设得一个。鲁智深，酒劲上来，是个和尚打伞，无法无天，敢把庙门都拆了的主，谁也奈何不得。若是打发到都城相国寺，这厮胆敢寻是惹非的话，天子脚下，不怕没人管他。这想法当然不错，可大相国寺的主持智清禅师，却不这么看，当着众人埋怨这位师兄好没分晓，你送来这块烫手山芋，我能留他在市中心的大庙里惹祸吗？恰巧，大相国寺在酸枣门外有块菜园子，属于寺院的三产之列，原来管事的和尚不想在那个城乡结合部呆了，正好鲁智深没处安排，就派到那儿掌管蔬菜种植。……