兰春明，翁 捷，龚正伟

(上海体育学院体育休闲与艺术学院,上海 200438)

法国社会学家莫里斯·哈布瓦赫(Mauriee Halbwaeh,Emile Durkheim的学生)首先将“记忆理论”赋予社会学内涵。[1]经过一些学者的研究和阐释，形成了完整的理论体系：文化的记忆从个人记忆、共同记忆、再上升到集体记忆、社会记忆，最后升华到文化记忆、历史记忆。20世纪90年代，德国学者阿斯曼提出“文化记忆理论”，“文化记忆”即一个民族或国家的集体记忆力。任何一种文化，只要它的文化记忆还在发挥作用，就可以得到持续发展。相反失去“文化记忆”(即文化失忆)则意味着着文化主体性的消亡。[2]我国著名学者唐少杰先生指出，一切文化都具有记忆的标志或记忆的踪迹。[3]这一理论为分析民俗体育文化的传承和创新提供了新的理论视角。

2012年中国城镇化率达52.57 %，上海处于中国城市化进程的最前沿，城市化水平达到89 %,上海正在由“现代主义城市模式”向“后现代主义城市模式”转型，更加强调多元、文化、生态、休闲、精明增长(smart growth)等关键语境。[4]松江县位于上海西南郊区，城镇化率也超过50 %[5]。随着城市化进程的深入，提升城镇化质量成为新时期城镇建设的首要任务。城镇是一个国家或地区经济、文化发展的强大引擎，也是体育文化建设的主要阵地。不论是新城规划，还是旧城改造，都要坚持“一个地方一种文化，一种文化一种特色”的思路，让深刻的文化内涵、鲜明的文化特色积淀，成为永恒的城镇风景线。[6]这是提升城镇化质量的重要环节,这种理念促进了本地民俗体育“舞草龙”文化记忆重构。……