曹国庆

张家港市崇真中学位处张家港市西部保税区（金港镇）辖地，是一所具有百年历史的老校。前身为教会学校，曾先后更名为张家港市后塍中学、张家港市后塍高级中学。2007年合并了港区高中。2011年易地新建，投资2.3亿元，历时一年多。2013年3月正式搬迁，恢复旧校名“崇真中学”。新校区占地面积160亩，规模为12轨，36个班，师生1300多名。新校教学区、生活区、运动区布局合理，设施设备现代，景观凸现文化个性，显大气而不见阔气，有张力而不显张扬。

一、传承：新校区中的怀旧元素

自1911年崇真学堂开办，到1938年设立中学，学校一直在原地没有搬迁过。作为一所百年老校，诸多建筑设施在历届校友心目中烙下了深刻的记忆。学校易地新建令师生欢欣鼓舞，但我们也担忧，学校易地新建后，崭新的现代建筑，陌生的校园环境，容易导致一所老学校历史厚重感的遗失，让师生和校友产生心理的失落感。周边一些新建学校因为没有解决好这个难题，出现了新、老发展进程中的文化断裂——在新校区里，老校厚重的文化痕迹荡然无存。

新校建造自然不可能完全复制老校的建筑，特别是现代教育的功能性需求对教学设施设备有了更高的标准。为此，我们提出在满足功能需求的前提下，仿建老校区内具有代表性的个别建筑，既满足功能性，又可以作为学校的文化景观。在设计院开始设计方案时，校方第一时间介入，派专人与设计师进行沟通，在整体布局上巧妙融入老校建筑的元素，同时，搬迁老校区内具有崇真历史印记的纪念物。

学校前身是教会学校，第一、第二任校长均为神甫，董事会主席是辅仁大学创办人于斌。钟楼，是老校的主要建筑标志，在三四十年代的校友心目中留有深刻的印象。为此，学校根据老照片，临湖仿建一座钟楼，钟楼高约38米，以纪念崇真中学立校年份1938年，钟楼也命名为“崇真”。钟楼兼具功能价值与景观效果，楼内陈列历届校友捐赠的纪念品，布置知名校友照片；作为校区内的最高建筑物，钟楼自然也成了新学校的标志性建筑——钟楼临湖而立，又是学校的景观之一。

其他如老校门，为学校由私立转为公办时所留的年代印记；崇真宣言碑、双亭记石刻、校训石等为老校区原有景点，这些都直接搬迁安置。老校训石为88届校友所赠，上刻崇真中学的老校训“诚智仁勇”，搬迁后置于西校门入口处。学校还取校训命名教学楼（尚诚、尚智、尚仁）和体育馆（尚勇），并以此形成鲜明的崇真楼名系列：“崇文”（图书馆）、“尚德”（报告厅）、“尚俭”（食堂）等。又如悠远亭、博厚亭，并称“双亭”，仿老校区亭子所建。“博厚亭”亭柱上挂对联一副：“学而习之，己千己百进吾往；校者教也，语大语小用其中。”为复旦公学创办人马襄伯先生在崇真学堂开学时为师生讲演后所题。

这些景点点缀在新校区的绿化区域，让师生处处感受到学校悠久的历史文化气息，增添自豪感、归属感和责任感。

二、建构：理念统摄下的文化表述

校园环境的美，不能只是满足于一种外在的形式美。学校建设如果只是停留在物质的层面，它也许可以做到是美的，但可能是千人一面的美，或者是复制他人或可以被他人复制的美。因为树木都可以种，景观石都可以放，池塘都可以开，但有些美的堆砌还不一定是美，没有理念的引领，缺乏整体的规划，这些美只能给人凌乱无章之感。物质文化是学校文化组成的一个部分，学校文化的灵魂是办学的理念。理念是一树之根本，物质的呈现只是枝条和绿叶。物质环境除了审美功能外，还需要有学校个性的凸显，学校文化内涵的呈现。

因校制宜的美化。崇真中学致力于美丽校园环境的建设，因校制宜，精心设计，呈现校本的特色。一是建筑彰显地域特色。作为苏南地区的一所老学校，新校区建筑在现代风格中融入了江南水乡传统的建筑元素，具有鲜明的地域特色。白墙灰瓦，简洁明快，清新秀美。楼牌设计借鉴了中国篆刻艺术手法，在白墙上点缀朱红印章，体现“白墙灰瓦一点红”的传统审美意趣，与整体建筑风格相得益彰。二是景观与功能合二为一。新校区由东西两大功能区域组成，东区为教学生活区，西区为体育运动区。东西之间由南北水脉自然分隔，既可以做到区域活动互不影响，又增添校园灵动之美。南北水流在图书馆前相汇，形成一湖。湖名取朱熹《读书有感》中“半亩方塘一鉴开”之诗句，命名“鉴湖”，寓劝勉师生读书之意。湖畔有钟楼、亭阁相对，置一石，石刻校友书写的朱熹诗句。三是绿化体现个性特色。绿化不仅要体现自然和谐的生态理念，也要有学校自己的个性特色。为此，学校提出“整体布局，适度集中，层次兼顾，花果搭配”的原则。部分花木集中成片或成林形成主题区域，与大片果园构成了搭配合理、错落有致的花木园区与景观道路。

景观的人文化。崇真中学依托省规划课题《SIS学校文化的整合研究》，从2004年开始着手学校文化的梳理与整合，引入企业文化建设中的CIS形象识别理念，从整体上建构崇真文化系统，包括理念文化、视听觉文化（物质文化）、行为文化。因为学校更名，在新校区建设中，我们对学校的视觉文化系统进行了重新设计。整体设计的学校形象识别系统规范了橱窗、展板、办公用品系列等各类对外展示的视觉标准，较好地展示了学校形象。在景观建设过程中，学校始终以崇真文化理念为引领，让物质景观成为崇真文化的载体，成为他人无法复制的“唯我”景点。我们在学校主干道设计一座文化墙，兼有屏风功能，文化墙正面为校标。新校标以“崇真”二字的小篆体合一构成一个顶天立地的“人”字，传达学校的育人目标“培养顶天立地有本事的崇真人”；“真”字中有象形的崇真铃形状，凸显学校的崇真文化；构图采用传统篆刻艺术手法，朱红色作底，白字灰边，传达一种古典的意蕴和学校历史的厚重感，基本色红、灰、白，与学校建筑色彩和谐一致。文化墙的背面为“敬爱”书法作品，“敬爱”二字，为晚清状元、著名实业家、教育家张謇在1925年为崇真学堂题写。以“敬爱”为主题的“敬师爱生”活动已成为校本德育系列活动的重要内容。其他如校训石、主题雕塑、人物塑像等都致力呈现学校的文化追求，体现学校的文化精神。

三、创生：主体参与的多元性

校长是一所学校的引领者、决策者、指挥者，校长的办学智慧是学校文化建设的关键。但文化作为组织共同认同的一种价值取向，不可能只是个人的意愿、意志和行为，组织成员及与之产生联系的社区、相关群体都是学校文化形成的因素和力量。学校文化的传承历史，创生于当下，参与的主体应是多元的，校长应成为诸多文化资源的开发者、整合者。

政府社区支撑。崇真中学地处张家港保税区，区域内有香山风景区、东山村遗址、双山度假区，既有历史名胜古迹，又有山水自然风光，学校专门开设了“我们的母土——保税区（金港镇）”摄影作品展的主题专区，专区展示主题可灵活更换。地域文化进校园，得到了地方政府、社区的肯定，政府为校史馆的建设提供了财力保障。

历届校友资助。校友是学校文化建设的重要资源。校史馆内陈放着历届校友捐赠的纪念物品，校区内，随处可见校友赠送的纪念石、栽种的纪念树，它们已成为崇真文化源远流长的见证。校友们的群策群力，大大丰富了学校的文化景观，提升了学校的文化品位。

师生全员参与。师生是学校的主人，也是学校文化建设的主力军。只有对办学理念的理解与认同、师生行为的规范与优化、物质文化建设的全员参与，才能真正形成学校的文化力。在物质文化建设过程中，学校充分调动全体师生的积极性与创造性，从办公室到教室，从专用功能室到寝室、食堂，都有教职工参与的身影。墙面上有师生的书画、剪纸，板报上有学生的文字、贴画，教室里有学生自建的“图书专柜”。

有了全体崇真人的同心协力，崇真中学才能成为师生心目中的美丽学校。走进崇真，你会发现，校园虽不算大，但建筑景观精美得宜；校区虽然很新，却流淌着浓厚的历史气韵。这正是崇真人所致力追求的——建办一所具有崇真文化个性的有气质的学校。

（作者系江苏省张家港市崇真中学校长）