文+朱艺 图+黄荣莉 陈琰枫 卢进

涪翁黄庭坚诗人与彭水的不解之缘

Huang Tingjian His Days in Pengshui

文+朱艺 图+黄荣莉 陈琰枫 卢进

黄庭坚，北宋著名书法家、诗人，号山谷道人。曾担任过“校书郎”、“国史馆编修”等职，后因卷入新旧党人政治纠纷，遭政敌弹劾，而被贬为涪州别驾，遣置于黔州（今彭水）。

这位“涪翁”、“黔中老农”、“摩围阁老人”，如布衣般日出而作、日落而息，在湖光山色中放诗，伴着朝晖夕阴题字书信，自此与彭水结下了深厚的情缘，这块乌江河畔的圣地也无处不印刻着黄庭坚的足迹。

英文导读: Huang Tingjian was a famous poet in the northern song dynasty. He was ever demoted to Pengshui and did lots of meaningful things for the people. So we miss him so much.

一代文豪化身布衣

宋绍圣初年（1094年），是大诗人、大书法家黄庭坚的转折之年。这一年，朝廷新旧党派之争如火如荼，黄庭坚也无法独善其身。在编撰《神宗实录》时被人以“修实录不实”的欲加之罪所弹劾，于是他只好带着一份惆怅的心情，来到了人生的又一个驿站——彭水。

黄庭坚寓居在开元寺怡思堂，被贬之后，朝廷不再给他发放俸禄，他只好向主持圣与和尚要来两块空地，并跟农户募得两个园圃，跟他们一起劳作，开园种菜，得以自给自足，每日晨钟暮鼓，粗茶淡饭，从此自号“涪翁”。他在《答南京君瑞连勾书》中写道：“买地畦菜，已为黔中老农矣。”渐渐安之若素，过起了修身养性的小日子。本页图：位于绿阴轩附近的摩崖题刻群，错落有致地分布着，各式风格的书法题刻仍然清晰可见。

今天的开元寺，只余断壁残垣，随处可见寺庙损坏的莲花台、石柱等废石夹杂在乱草堆里。门头还在，零星的碑文尚存。而长长的石阶正对着郁山镇人民政府，让人不禁联想到当年人们一步一叩首虔诚朝拜的情景。黄庭坚当年大概也在这条长道上无数次深思与踱步过，祈祷过国事家事天下事、事事顺遂吧。

离开元寺不远处，刻有“丹泉井”字样的石碑还完好地立在那里，它曾是黄庭坚炼丹用的井泉，也是他与民同乐、亲如一家的极好见证。虽然石碑尚存，但那口井已经不复存在。当年，黄庭坚除了躬耕，业余生活之一便是一边跟主持圣与和尚研习经文、参禅、弘扬佛法，一边炼丹修身。闲时辅以书法，生活充实而高雅。

摩围山下诗言怀

徜徉于天地，黄庭坚的一腔豪情安放于山水之间。夜下，乌江小酌，沉醉在清风明月里，浸润在摩围山的倒影中，他吟道“今宵无睡酒醒时，摩围影在秋江上。”摩围山色让他流连忘返，再写竹枝歌，亦是去思谣。黄庭坚修建了一处地方供自己赋诗写字所用，因此，乌江之滨便多了一道美丽风景——摩围阁。他亲手培育竹子，使得周围葱葱郁郁翠竹环绕，已然“开轩艺竹，水滨林下，万事忘矣。”听说黔江画眉能像杜鹃一样啼叫，他也兴致勃勃在摩围阁里饲养了一只，但是这只画眉虽不时模拟各种鸟鸣，却偏偏不学杜鹃叫，他还认真向当地居民请教，旁人告诉他这个画眉是“羊公鹤之苗裔”，所以才不作杜鹃语，他豁然开朗。

所有的民俗风情、小兴趣都牵动着诗人的神经，他在《摩围阁跋自作〈草〉书》一文中自称“摩围阁老人”，且曾感叹“竹竿坡面蛇倒退，摩围山腰胡孙愁。杜鹃无血可续泪，何日金鸡赦九州。”其忧国忧民之心可见一斑。即使身处江湖之远，也丝毫不放松对政事的关注，渴望着天下归一与太平。如今的摩围山已是栋栋楼阁林立，每栋建筑都别具风格，仿佛有着摩围阁脱俗雅致的影子，也算圆了诗人的盛世和平梦。

绿阴轩的诗人才情

某日，黄庭坚游走到乌江南渡沱东岸，面对四面青山绿水，他突发奇想：何不建造一个亭台，供人驻足赏景或作诗所用？因此，一个以文会友如同文人集聚地的雕花门棂、四出飞檐式建筑诞生了。碰巧在那个炎炎夏季，悬崖边的榕树子满枝头，他的夫人又携带儿子小牛前往涪州，一家团聚，黄庭坚心情甚佳，所有郁结一扫而空，当即取用杜牧《叹花》诗篇里“狂风吹尽深红色，绿叶成阴子满枝”的“绿阴”二字，给此轩题名为“绿阴轩”，同时泼墨挥洒于轩楣。而后的文人雅士每每到此游赏，便倍受感染，诗兴大发，所以今人能够有幸看到诸多关于绿阴轩的诗篇，都应该是黄庭坚的功劳。在他的引领下诗人们的胸臆所发，或为凭吊、或为瞻仰、或为憧憬。

后来绿阴轩成为乡试的考棚，莘莘学子都想沾沾黄庭坚的才情，以求金榜题名。再到后来还演变成彭水高等师范学校，作为人才的摇篮而存在过。

左右页图：今山谷公园黄庭坚雕像飘逸脱俗，以供人们观瞻。黄庭坚曾经给绿阴轩的优美题字，今犹在，与摩崖石刻群相守相望，引发人们对历史的追忆。

左右页图：沿绿阴轩向下走，那一带曾作为红军渡口在抗战中发挥重要作用。黄庭坚寓居过的开元寺只剩门头和断壁残垣。位于郁山中心校内的山谷亭和丹泉阁以及山谷公园，是人们对山谷的纪念。

绿阴轩旁的古榕树今天还在那里，它是绿阴轩的镇宝树，与县委大院毗邻而望。风起时分，树叶窸窣作响，似在对世人倾诉黄庭坚的衷肠。正是在这样依山傍水、绿树成荫、人来人往的融融情景中，黄庭坚作出那首名扬天下的《竹枝词》，一句“鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄”将绿阴轩里吟诗作赋、把酒言欢的场景生动地展示在了世人的眼前。

沿古榕树下石阶，摩崖石刻群蔚为可观。“危然大块”、“岩迎碧水”、“山静日长”、“山水清音”等题刻依然清晰可见。在上个世纪30年代，此处曾作为渡口，也曾作为车库使用，在抗战中发挥了重要作用。如今“红军渡”三个醒目大红字与摩崖题刻交相呼应，给人正能量之感。也许，当年黄庭坚修建绿阴轩时，并没有想到日后这个地方会带给后人如此多的启示与福祉。

开教育之路，泽被后世

与诗文、书法相伴而来的，自然少不了办学。除了在开元寺研习经法，在摩围阁展卷书字，在绿阴轩广开文路，黄庭坚还在万卷堂亲自讲学，传授学问，鼓励读书，这在山谷公园进园左右门柱处有最佳见证，其刻有川东道台锡佩所赐的对联：“从渝州按步而来，喜闻岩邑弦歌，真不愧位列三贤，堂开万卷；是山谷读书所在，留得墨池模范，又何难诗雄四海，文冠一时。”同时黄庭坚在《与秦世章书》有云：“小儿稍能诵读……他日令就黔州应举为乡人矣。”他把对彭水的热爱之情也寄予在对儿子的教育培养上，殷切地希望儿子小牛应试科考，今后在彭水为官，造福百姓。

万卷堂可谓古代彭水学校的雏形，开启了教育的先河。黄庭坚离开后，当地人为纪念他，因丹泉井而命名了丹泉书院，并使其发展成为彭水自治县三大书院之一。它是彭水民众集资兴办的最早学校之一，历经劫难，反复修整才幸存于世。查县志可知，明朝万历二十七年（公元1599年）县令曹栋重建和清朝嘉庆二十三年（公元1818年）知县杨于高募捐扩建。丹泉书院秉承黄庭坚的遗风，选聘名人执教，治学严谨，育人成绩卓卓。史料记载，同治八年（公元1869年）起的三十几年内，培养的近200名学子中，有1位京考恩科第一名，2位二甲进士，4位省考中举，23位州考秀才，16位补为廪生。清光绪三十三年（公元1907年）废除科举制度后，丹泉书院被改建成为丹泉小学堂。到民国初年，改称彭水自治县第二小学校。1937—1942年，又在此地兴办黔彭联立初级中学。而1943年，黔江、彭水两县分设中学后，复设为郁山镇中心国民小学。解放后改称郁山镇中心小学校，为彭水培育了大批优秀少年儿童，跃升成为彭水自治县重点小学校。如今在郁山镇中心校内，还可见到两个翻新的亭子山谷亭和丹泉阁，与丹泉井石碑隔街守望。

山谷道人来过，奉献过，彭水人民也用自己的方式将他永远铭记，特地在插旗山下修建了一座三贤祠。2005年，文物工作者在郁山镇境内发现了一座黄庭坚的衣冠冢，轰动一时。这座衣冠冢位于郁山镇中井村玉屏山麓，坟墓仅为乱石堆砌，前面立有一块石碑，正中书“宋史官黄文节公之墓”九个楷书大字。这也许是黄庭坚这位借溪山之趣言社稷之忧的伟大诗人、书法家，留在彭水的最后一抹光影。