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千古忧乐岳阳楼

2014-02-25尚军

躬耕 2014年2期

尚军

一

同为江南名楼,但与“天下江山第一楼”“飞扬跋扈为谁雄”的黄鹤楼相比,眼前这座伫立于洞庭湖畔且有“洞庭天下水,岳阳天下楼”之誉的岳阳楼,无疑显得过于局促呢。

以洞庭湖为界,湖之北为鄂,湖之南为湘,两省均属楚地,均为瑰丽神奇楚文化之摇篮,在文化精神上有众多相同之处,譬如尚武、尚奇,譬如仕者多练达,文人多狂狷。但因了地理行政的自然分割,两省民风又都从楚文化中衍生出自家脉系。诸如,鄂多豪客,好斗,故有“天上九头鸟,地下湖北佬”之说;湘人好奇,喜讼,而整体荣誉感较之鄂地更为要强,故而在晚清太平天国运动之际,产生了曾国藩一手创建的“湘军”。

鄂之黄鹤楼,湘之岳阳楼,也是两种文化的立体表现。黄鹤楼正是一种峭拔独立、豪气干云的态势,而岳阳楼呢,则大有儒骨数根、越老越硬的况味,与人们所熟悉的潇湘夜雨的清旷之境颇为吻合。

当代中国人,但凡读过初中,大概无谁不知岳阳楼了,这是因为范仲淹的《岳阳楼记》。在漫漫历史文化长河中,此文价值似乎已然超过了岳阳楼本身。故此,眼前这座四面三层、高仅廿米的木架飞檐盔顶檐建筑,向外折射着的都是中国人文精神的严肃性。

多年来,传统与现代的矛盾总是困扰着我们。从国计民生考虑,顺应世界的现代潮流无疑是非常重要的,但若为民族文化的特质着想,维系传统却又要符合国民的心理需求。每当我漫步于深圳、海口等沿海开放城市,既为那里欣欣向荣的繁华景象而激动,又为那里传统文化的缺失或变态而痛苦:因为我们深知现代城市绝对是传统文化的毁灭者。……

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