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如果要追溯“心灵鸡汤”的历 史，恐怕要从1993年由杰克·坎菲 尔与马克·汉森共同负责出版和发 行的《心灵鸡汤》系列书讲起。当 时，该系列书超过200种类别，针对 特定的人群，如：母亲鸡汤、囚犯鸡 汤、祖父鸡汤、祖母鸡汤、孩子鸡汤、 父亲鸡汤。

这组书传入中国后，逐渐成为 一种文体类型，本土的一些作家配 上其自身经历，讲述了无数故事和 人生感悟。如今网络普及后，微博、 微信、Q Q空间里也到处充斥着这些 内容。

从表面上看，你会觉得心灵鸡 汤是一种非常棒的文体，这是为什 么大多数人都喜爱这种东西的原 因：因为无论如何，最后的结果是好 的，带给了人满满的正能量。

然而，我们仔细观察心灵鸡汤 所面对的目标群体会发现，心灵鸡 汤所面对的这些人群，都在扮演着 迷茫、需要希望、感情脆弱的社会角 色。

他们的失落、迷茫和脆弱并不 是毫无缘由的，是因为在各自的工 作生活中遇到了问题。然而，当一个 人遇到问题时，需要的是冷静与理 性地直面问题、分析问题、解决问 题。而心灵鸡汤的目的不在于解决 问题，而是换一个角度来看待问题， 从而使人的负能量转换为正能量， 这正是心灵鸡汤的荒谬所在。

下面让我们看一则实例，原对 话简略摘抄如下：

一个大学生问于丹：“我和我 女朋友毕业后留在北京，我们俩真 没什么钱。我买不起房子，就租一间 房子住着。我们的朋友挺多，老叫我 们出去吃饭，后来我们就不好意思 去了，老吃人家的饭，我俩没钱请人家吃饭。在北京我真是一无所有，你 说我现在该如何是好？”

于丹答：“第一，你有多少同学 想要留京没有留下，可是你留下了， 你在北京有了一份正式的工作。第 二，你有了一个能与你相濡以沫的 女朋友。第三，那么多人请你吃饭， 说明你人缘挺好。你拥有这么多，凭 什么说你一无所有呢？”

大学生：“哎，你这么一说，我 突然间还觉得自己挺高兴的。”

我们如果不加以思考，便会像 这位大学生一样，满心欢喜地全盘 接受于丹的答案，因为她的答案看 起来似乎有理有据。但如果你仔细 思考，便会发现问题所在：大学生阐 述自己的问题，诸如买不起房、没钱 请人吃饭、薪水低，实际上问的是物 质上的一无所有，他寻求的是怎样 解决这个问题。而于丹巧妙地绕过 了他这个问题，回答的都是精神上 的东西。

这个大学生没有得到他想得到的答案，居然还觉得她回答得很好， 这说明，当一个人情绪失落之时，往 往更容易被人牵着鼻子走，而忘记 了自己最初想要的东西。这就是为 什么当一个人在看完心灵鸡汤文章 之后，感觉浑身解气，而过一段时间 后又感到烦恼起来的原因———因为 当他们打完一针鸡汤后，他们还是 得面对真真实实的问题。

在这个问题上，显然应该告诉 这名大学生应怎样进行职业生涯规 划和人生规划，怎样制订理财方案 等等，用这些方法帮助他获取人生 的第一桶金，解决他目前所处的财 务困境（当然这绝不是一两分钟能 解决的问题）。

我们读书学知识为的是认识问 题，并且学会独立思考、分析问题， 进而解决问题，而不是遇到问题就 打一针鸡汤，那完全没有必要读书 学习了，你只用去信仰宗教就行了， 比鸡汤管用得多。

（摘自《阅读时间》图：邵倪丽）endprint