郭芝模

内容摘要：高中生文言文阅读非常重要，但许多学生的学习过程都是处于被动地位，没有主动学习的意念。因此，激活高中生学习文言文的兴奋点迫在眉睫。

关键词：文言文阅读 兴奋点 激活 高中生

一.巧用古诗文的音律之美来激活

“书读百遍，其义自见”，可见引导学生用各种形式的诵读是激活兴奋点是一个必不可少的环节，然而，我们在课堂教学中只是单纯地机械地读，并没有教会学生如何诵读，从而抑制了学生通过语感来体验文言文音韵美的能力，进而使得学生丧失了学习文言文的兴趣和激情。

首先要让学生正读，就是初读一篇文章时一定要读准字音。古文中的通假字，古音字，破音字一定要读准。例如，《劝学》“则知明而行无过矣”一句中“知”不能读zhī，而读zhì，通假“智”，只有读准了才能正确理解；《寡人之于国也》“五十者可以衣帛矣。”一句中，“衣”不能读yī，而读yì，读准这个字，对学生理解字义至关重要，这个字是名词作动词用，解释为“穿”。

其次要指导学生准读，就是要读准句读，来体会文言文的节奏美。例如王勃的《滕王阁序》“山原/旷其盈视，川泽/纡其骇瞩。闾阎/扑地，钟鸣鼎食/之家；舸舰/弥津，青雀黄龙/之舳。云销/雨霁，彩彻/区明。落霞与孤鹜/齐飞，秋水共长天/一色。渔舟/唱晚，响穷/彭蠡之滨；雁阵/惊寒，声断/衡阳之浦。”这几句，只要教师及时指导学生注意诵读时的句读，学生就会从这种节奏中体会出古文字的节奏感和音韵美。这种审美的体验，会及时激活学生对文言文阅读的兴奋点。

再次，指导学生美读文言文，就是要求读出语气，帮助学生在诵读时体会古人写作时的情绪起伏和感情波动。古人常常通过虚词或者某些特殊句式来固定语者想要表达的语气。例如《屈原列传》中，与渔父的对话一段，学生只有读出那种强烈的语气，才能深刻体会出屈原为什么被流放和要“自投泪罗以死”的原因，了解这一段文字揭示出屈原的悲剧是时代的悲剧，同时歌颂了屈原洁身自好，坚持操守，决不同流合污的高尚品德。学生通过诵读，引起情感共鸣，兴奋点自然被激活了，文言文学习起来就轻车熟路了。

二.智用密码破译来激活

江苏高考要求文言文翻译以直译为主，意译为辅，即坚持“信、雅、达”这三个基本原则，在教学过程中笔者感觉，学生由于不能准确译出字词或句子，从而无法准确地再现原作的意思，更谈不上通达了，久而久之学生就“兴奋”不起来了。

基于此，笔者认为可以通过两种途径来解决学生翻译时的困惑。首先，可以通过“以形取义”的方法来解释词义。以形取义就是通过对汉字字形结构的分析来解释词义。比如“及”字，学生遇到这个字时常常用今义“及时”等词来释古义，在翻译时闹出不少笑话。指导学生认真观察字形，就会发现该字字形是有“抓”和“人”两部分组成，自然推出“及”是追赶抓住的意思。其次，学生在翻译时常常是心中明晓文章和句子的意思，但在实际翻译时，却又常常言不由衷，词不达意。笔者认为，教师指导学生翻译句子或者文章时，要强调巧用“留、删、调、补、换”的五字原则。尤其是要灵活应用“调、换”的翻译原则。比如《季氏将伐颛臾》中，“无乃尔是过与？”和“何以伐为？”两句，既要按照现代汉语的表达习惯调整语序，还要根据上下文用今天的词汇来巧换“过”和“伐”的意思，从而在翻译过程中做到通达合理，学生经过自身努力能通晓文言文，能从巧妙翻译的探究中找到成就感和乐趣，这会增强学习者的自信心，有效激活学习文言文的兴奋点。

三.勤用理论指导实践来激活

由于学生学习文言文往往就是局限在课堂上，在日常生活中极少接触甚至无法接触到文言文，无形中就在时空上拉开了学生与文言文之间的距离。语文的学习是听说读和写的有机结合，世界上任何一种语言都是这样，文言文也不例外。然而由于学生在课堂上学习时的排斥情绪使得他们对文言文的写作大都避而不谈，可是事实上只有真正地在日常生活中运用文言文进行口头和书面交流，才能实现文言文的古今渗透。也唯有如此，才能实现真正意义上的文言文学习和应用能力的升华。因此，笔者认为，有意识地创设文言文交流的环境对文言文学习是极有必要的。

总之文言文的学习，激活学生的兴奋点是关键，这是因为任何一种学习模式的最终效果都在于化被动为自主学习，如此“苦学”才有可能变为“乐学”，久而久之，学生学习文言文的热情就能够和现代文学习并驾齐驱了，学生的语文素养也会得到明显提高。

（作者单位：江苏省如皋市薛窑中学）endprint