楼宇烈

古代的文人，情感特别丰富，想的问题也特别多，想的问题一多，就容易伤感、激动、抑郁。那拿什么进行调剂呢？“雅事”。琴棋书画是文人比较受推崇的“雅事”，它们在文人的生活中起着非常重要的作用，是调节心理的重要载体。

《礼记》上记载：“无故不撤琴瑟”，现在我们把弹琴当成比赛，已经失去了其本身的功能。

关于下棋这一“雅事”，张伯驹先生曾对我讲：自己经常下卫生棋。当时这个“卫生棋”让我困惑了好长时间，棋还分卫生和不卫生之说吗？后来在读书时找到了问题的答案——老子曾讲过：卫生之精。“卫”实际上是保卫、维护的意思，“卫生”是卫护生命。所以张伯驹先生下的是卫护生命的棋。下棋不是为了竞技，不是为了比赛，而是为了自己更加心平气和。缺少了心平气和，人的五脏就容易失衡，就把生命的规律打破了。“中国的文化，分成道和艺两个层次。因此我们要明白天地怎样生万物，人在天地之中又是一个什么身份。天生地养，天覆地载，天地之中万物生生不已。但人为万物灵长，自由度大，每每图一时之快做出超越界限、违背自然规律的事。过分放纵了自己的情欲，或者过分的压抑了自己的情绪，都是不好的。所以人们需要通过下棋这类的“雅事”来进行调整，把生活节奏进行有效的调节，把不平静的情绪平和下来，达到一个中和的状态。

中国古人讲到绘画的时候，讲究经营布置，搭配的恰当。全是浓墨不成画，一定要浓淡相间，一定要远近配合，有一个和谐的东西在里面。……