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从祭祀到生活:对苗族拉鼓仪式变迁的体育人类学考察*

2014-02-12钱应华杨海晨孙庆彬

通化师范学院学报 2014年1期
关键词:仪式

钱应华,杨海晨,孙庆彬

(1.柳州师范高等专科学校 体育与健康教育系,广西 柳州 545004; 2.桂林电子科技大学体育部, 广西 桂林 541004; 3.玉林师范学院体育学院,广西 玉林 537000)

从祭祀到生活:对苗族拉鼓仪式变迁的体育人类学考察*

钱应华1,杨海晨2,孙庆彬3

(1.柳州师范高等专科学校 体育与健康教育系,广西 柳州 545004; 2.桂林电子科技大学体育部, 广西 桂林 541004; 3.玉林师范学院体育学院,广西 玉林 537000)

拉鼓仪式是广西融水苗族自治县苗族特有的祭祖活动,图腾崇拜以及祖先崇拜是其能够长期得以流传的基础.笔者以体育人类学的视角,在文献资料调研和深度访谈的基础上,对拉鼓仪式活动内容、组织形式以及功能的现代性变迁进行了探讨,认为拉鼓仪式完成了从祭祖到世俗的转化过程,并已深深融入到当今人们的生活之中.

拉鼓仪式;体育人类学;文化变迁;苗族

拉鼓仪式是苗族流传已久的以家族为单位举行的祭祖仪式,仪式举行的时间主要可分为两种:一种是定期的.一般是三年、五年、七年或十三年举行一次;另一种是不定期的.其举行的原因主要有:一是本家族中有人生病许久,去各级各类医院医治不好,于是就决定用拉鼓仪式来祭奠祖先,祈求祖先保佑病人快点好起来.二是在庆祝重大节日时期举行.如春节期间,广西融水苗族自治县的杆洞、大年、拱洞、红水、白云、洞头诸乡的苗族都会举办规模盛大的拉鼓活动来活跃节日气氛,促进族群之间、族际之间……

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