胡义成

(1.陕西省社会科学院 哲学所，陕西 西安 710065；2.西安欧亚学院 艺术设计学院,陕西 西安 710065)

(续上期)

三、李著《中国科学技术史》土木工程卷仅视风水为“美学”的偏颇

从《思想史》的评析看，它不仅坚持着“广义科学观”，明确承认并论述了“中国人之关联式思考或联想式思考的概念结构，与欧洲因果式或法则式的思想方式，在本质上根本就不同”[1]的新颖见解，而且对中国科技哲学及其历史也展开了具体而富有新意的探索，基本思路与1840年以来国外相关著述，以及“五四”以来国内相关著述大异其趣，给人启发。客观而言，李约瑟在中国科技哲学及其历史框架搭建方面，不愧是一位富于活力和创造力的巨匠。但令人不解的是，李著《中国科学技术史》土木工程卷，在对中国建筑科学技术史的具体分析论述中，却多少离开了上述基点，陷入偏颇。

为使本文以下述评立足中国建筑科技研究最前沿，我们在此引进了钱学森院士的有关见解。作为中国科技泰斗，钱先生曾被胡锦涛主席称为“在科学生涯中建树很多”[2]。其晚年建树，既包括他挟毕生智慧展开的科学哲学和科学学沉思，视野几乎遍扫当代所有科技主要前沿，而且还包括他关于建筑科学的思路。这些思路充满中国智慧和对当代科技发展大趋势的把握，对今日风水研究深化具有十分重要的指导意义。其思路包括[3]：(1)“当代科学技术体系”共分十多个部门(如自然科学、社会科学、数学学科、系统科学等)，而建筑科技是其中的一个“大部门”，它不只是由一两门小学科组成，而是横跨了科学和艺术两大领域，包括了宏观和微观等形态。……