韩玉亭

(武汉大学 法学院,湖北 武汉 430072)

一、权利谱系当中的人权

从2004年宪法修正案规定“国家尊重和保障人权”，到十八届三中全会报告中提出“完善人权司法保障制度”的重要改革目标，再到将人权写入党的重要纲领性文件——《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，从中不难发现，“人权”理念已经引起社会的广泛关注，司法部门也已出台了若干新政策，但在何谓人权的问题上却一直是仁者见仁，智者见智。

(一)“人”与“权”的逻辑辩证属性

就语义学而言，“人权”属偏正词组，“权”为中心词，“人”为修饰词。立基于此，所谓“人权”，首先是一项权利，即人权所指向的客体为权利范畴。其次，承载“人权”的主体只能是人，除此之外其他事物都非适格主体。就逻辑关系而言，“人”与“权”都具有多元化的内涵。就“人”而言，其既可以作为“个体的人”，比如张三或李四，也可以作为“群体的人”，比如妇女或儿童，还可以表示抽象意义上的“全部的人”，比如全人类。就“权”而言同样如此，既可以表征“具体某项权利”，比如选举权，也可以表征“某种类型”的权利，比如政治权利或者社会权利，还可以表征抽象意义上“全部”的权利，比如所有权利的集合。如图1所示，“人”和“权”经过不同的逻辑组合，可形成九种不同类型的人权[1]。而主客体间的排列组合，为下文人权司法保障的研究奠定了基本前提。

图1 “人”与“权”的不同逻辑组合

(二)人权道德属性与法律属性的内在依存关系

范伯格认为，人权是社会群体或每个个体“人之为人”的基本价值诉求，是一种凭良心的权利，归属于道德权利的范畴。……