李之凡

(苏州农业职业技术学院，江苏苏州215008)

在一个多元化的时代，从种种后现代思潮中不断涌现着分裂的信息，世界似乎从未有过如此嘈杂的争议的声音，关于“话语权”的权利争夺，女性与后殖民国家，少数民族，团体，个人不断发现自己原来被统治的奴隶处境，发出自己声音，同时作为同情与交换，在抵触中学会相互倾听——不是接受，而主人出于对统治不力的认识和思考，也放下姿态来倾听。有时候，在倾听的过程中会出现反过来的情形(白人妇女)，也会出现抛却历史的经验仅仅立足现时之“果”的情况，而有时候，又会出现加上现代假面具的历史的旧迹，出现鲁迅所一直警惕的那种“奴才做了主人，是决不肯废去‘老爷’的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。”所幸这也是嘈杂的声音中的一种，大家对自己复杂的身份构成和复杂的环境背景有着更加谨慎的认识，很多人开始从怀疑自身做起。

以上都可以作为《撞车》这部影片的背景，影片中表达的复杂的辗转的思想和情感与我们的国度所处时代以及对西方文化有选择的接受比较吻合。二十一世纪以来，我们似乎更加努力而且自信地争取着发出自己的声音，一方面抨击着西方的霸权，反抗殖民与压迫;另一方面深刻地发掘自己的困境，争取着更多的地位与独立。从《撞车》这一西方主流社会的导演拍摄的影片中，我们努力思考，为什么这种纠葛的彼此困惑的处……