摘 要：心灵是万古长青的课题，学者们屡屡埋首于推敲心灵的机密。纵观现代西方心灵哲学发展中唯物论所面临的理论挑战，若从美学角度出发，尝试从感性、知性和志性角度加以探索，不但能为“心灵”拓展出更多审美之维，亦能阐明“心灵美学”理论建设之迫切性。

关键词：心灵美学 心灵哲学 感性 知性 志性

“心灵”在哲学界的各类思考依然如日中天，因为那是关乎生命本质的课题。高新民教授形象地形容哲学虽然不能烤面包，但能给人以不朽，并认为哲学在人类的自我拯救和解放中承担着不可替代的作用，而该作用应由“心灵哲学”①来完成。本文将在西方心灵哲学发展语境下重新探讨“心灵”的词义概念，尝试与之对话，希望从其真实含义中为“心灵”寻找更贴近其本意之学科理论。

一、现代西方心灵哲学发展简述

据高新民教授在《人心与人生：广义心灵哲学论纲》所著，20世纪40年代后，随着维特根斯坦后期哲学的传播，促进了以语言分析为基础和特征的心灵哲学迅速崛起并成为现当代西方心灵哲学发展的主流，故心灵哲学的方法是语言分析方法；与此同时，随着物理主义的发展和科学实在论的兴起，科学主义的心灵哲学亦随之勃然兴起。科学主义的心灵哲学在方法论上坚持的是多元主义，即强调心灵哲学的对象在科学的基础上可以得到合理的科学探讨，主要表现形式有阿姆斯特朗等人的心脑等同论、福多“心灵是人脑内的计算机”之功能主义论、塞耶尔的信息实在论等。……