陈奡艺

摘 要：本文以维特根斯坦《逻辑哲学论》为文本，沿世界结构——思想逻辑——语言结构——命题图像——世界本质，浅析他如何通过对逻辑形式、主体下定义，对语言划出界线，进而把世界分为“可说的”与“不可说的”。全文旨在探讨“不可说的”领域的内涵和意义，以及该概念在维特根斯坦哲学思想中的重要性。

关键词：维特根斯坦； 逻辑； 主体； 显示与表达； 界限

[中图分类号]：B08 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-12--01

《逻辑哲学论》是维特根斯坦前期思想的代表著作，作为逻辑实证主义重要部分，它继承了罗素、弗雷格等现代逻辑大师的体系。全书以七个简洁严密的结构，用数学和逻辑语言对哲学的界限全新定义，这奇特的方法为后世诸多哲学流派提供了一把看待世界的“梯子”，尤其是对分析哲学影响深远。

一、这是一个怎样的世界

全书是一张哲学迷宫图，维特根斯坦用命题标注的方法画出路径，想要进入他的世界，首先要弄清他如何描述世界进，再分析他以怎样的方式看待世界。

1.世界是一切发生的事情。——世界是事实的全部集合，事实的发生是必然又相互独立的事件，但是发生不一定会被表达。2.发生的事情，即事实，就是诸事态的存在。——实在=存在（客观存在物）+不存在（人思想中的物），实存=存在（客观存在物）2.063全部实在即是世界。——世界由存在与不存在组成，可推出公式：世界>事实>实在>实存2.141图像是一种事实。——图像作为一座桥梁，通过逻辑形式被图示表达出来。3.03我们不能思想非逻辑的东西，否则我们就必须非逻辑的思想。4.0……