文/王华

《冯摹〈兰亭序〉》卷 纸本 24.5×69.9cm 故宫博物院藏 冯承素摹

一

自书画进入流通市场以后，作伪之风就没有停息过。在艺术市场刚刚萌芽的魏晋南北朝，东晋大书法家王羲之的法书，就是人们竞相购藏与赏玩的对象。因此当时临摹王羲之书法者数不胜数。

晋穆帝曾命张翼将王羲之的书法作品摹写副本。虞龢在《论书表》中记载了张翼临摹王羲之书法一事：“羲之常自书表与穆帝，帝使张翼写效，一毫不异。题后答之，羲之初不觉。更详看，乃叹曰：‘小人几欲乱真。’”可见当时张翼仿王书已出神入化，甚至连王羲之本人几乎都辨不清是否出于己手！

当时，除了张翼，模仿王羲之惟妙惟肖者大有人在。“康昕学王右军草，亦欲乱真。与南州释道人作右军书赞。”虽然康昕、释道人之流模仿王书主要是为了观摩学习，但其摹本不免会被一些别有用心者利用。东晋高僧康法识“尝遇康昕，昕自谓笔道遇识。识共昕各作王石军草，傍人窃以为货，莫之能识”。康法识和康昕摹、仿王书本无牟利之心，却被他人利用，成为以假充真的工具。

新渝惠侯刘义宗，为求王羲之书法，“雅所爱重，悬金招买，不计贵贱”。有不计贵贱悬金招买的需要，就有人蓄意造假投其所好。“轻薄之徒，锐意摹学，以茅屋漏汁染变纸色，加以劳辱，使类久书，真伪相糅，莫之能别。”这是较早记载书法名迹作伪的文字—先摹、仿二王书迹形貌，再用茅屋漏下的脏水染色，继而搓磨作旧，还故意把真伪书迹糅杂在一起，务求鱼目混珠，瞒天过海。……