吴素仪

判定一个人是高调还是低调，需要看他的内在品质或所处的环境。

我不反对高调，但前提是你的高调必须与你的成就相配。否则，你在本质上就是一个哗众取宠的小丑，你所带来的轰动只能是昙花一现。就算每天都不断地自我炒作，借以博得一些人的喝彩，吸引部分人的眼球，但终归有一天会堕入寂寥和无人问津中。对于这种人，我只能说我尊重他们选择自己生活方式的权利，但要谈到他们对这个世界的贡献，很多人不过是为社会增添了一点儿笑料而已。

另一种人的高调相对他们自身的成就来说还算契合。自诩“白话文第一”的李敖就是一个例子。其为人的高调非同一般，有他自己的文章为证：“五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖。嘴巴上骂我吹牛的人，心里都为我供了牌位。”其高调、狂傲由此可见一斑。与之相应的是，这个犀利的批评家出版了100多部著作，其中96本遭禁，这也创造了出版史上的一个奇迹。因此，他被舆论界评价为“一个天才，一个被埋没了70年的天才”。

对于低调的人来说，如果你的成就和你的为人一样“低调”而毫无亮点，那么你就不能被称作是“低调”了，“平凡”甚至“平庸”比“低调”更适合形容你。因此，被冠以“低调”之名的人必定在某些方面有其值得“高调”的地方。真正的低调者，他的信条大概会像钱钟书先生所言的那样：“假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看那只下蛋的母鸡呢？”他是这样说的，也是这样做的——他拒绝了一切在媒体面前露面与公开演讲的邀请，始终隐没于文章背后，似乎一直都生活在人们的视线之外。可谁会否认钱钟书在学术史上的地位？谁会忘了他独到的见解、幽默而深刻的语言？相比于他在学术方面的造诣，钱钟书的行为真的算得上是一种“低调的奢华”了。

所以说，不论是要“大隐隐于市”，还是大胆地显露自己，都需要有不平凡的成就作为支撑，这样才不至于使你落入哗众取宠或是平庸的境地。

文章条分缕析，分析了什么是真正的高调和低调——背后必须有雄厚的实力做支撑，否则“高调”只能算是哗众取宠，“低调”不过是一种平庸。文章选取的事例很有代表性，也很具说服力。尤其是作为论据的李敖和钱钟书这两位人物，是中国学术界很有代表意义的高调和低调的典范。

（指导老师：王淦生）