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做“视而不见”的教育

2013-11-25凌宗伟

教师博览 2013年2期
关键词:权威纪律习惯

凌宗伟

和往常一样,我身披晨曦,步行到操场上去看学生做早操,却在半路上隐隐看到教学楼的窗口里跳出来一个孩子。我很想赶上前看个究竟,但终于还是忍住了。那孩子边跑边穿外套,从模样上看是个女孩。她似乎也感觉到了后面有人,回头一瞧竟是校长,于是立刻加快了步伐,钻进操场队伍中去了。

看到这一幕,我不觉笑了:身为管理者,许多时候对师生的言行,就应该选择性地“视而不见”,或“充耳不闻”。古谚中有“察见渊鱼者不祥”的说法,一个校长要是时时处处都太精明,其实是很可怕的。况且,站在发展的角度说,人的习惯一旦形成,就会作为某种思维自觉和行动自觉而固定下来——撼泰山易,撼习惯难呀!尤其是个性影响下形成的习惯,它是需要慢慢影响、慢慢改善的,有些习惯甚至一辈子也改变不了,因为它还有一个风俗或文化的问题,比如,你一定要想让回民吃猪肉,可能吗?道德吗?

每每在校园里行走的时候,我们总是会发现许许多多不顺眼的事,但是,当当事人已经意识到不妥的时候,我们就应该“视而不见,充耳不闻”。因为对方已经觉察到了,与其戳破窗户纸,让双方陷入尴尬的境地,倒不如装装糊涂,甚至不妨绕道走。教育的智慧就在于“点化”,而巧妙的点化和粗暴的说教,虽然看似差之毫厘,而将来的效果却相距千里。管理者的问题在于总是将自己摆在一个权威的位置上,从道德高地和学术高地颐指气使,而很少去顾及具体情形。教育的麻烦也就在这里:我们总是想用自己的一套“标准”去模刻每一个生命的个体。

诚如德国教育家雅斯贝尔斯在《什么是教育》中所说,“针对不良倾向、嬉闹和涣散所制定的工作纪律是必需的,纪律能控制滥用自由的任性”,但是我们若太过迷信纪律,以及建立在这之上的“标准”和“权威”,时间长了,教育被人所诟病的机械、僵化等问题就出来了。更重要的是,少有人注意到雅氏的下一句忠告:“人们从小不假思索学到的东西将影响他的一生。”也就是说,孩子们身上许许多多的毛病,都有其根源,改变是不可能一蹴而就的。如果我们从这个方面来理解“教育是慢的艺术”,就别有一番意蕴。

我们为什么习惯于呵斥的教育?那是因为长期以来,在我们的学校里“游荡着权威的幽灵,对此学生也不反抗”,这种“权威的思想”已经“深深地印在他们稚嫩可塑的本质里”了,这样的教育必然使他们将来“在下意识里只知道服从与固执,却不懂得怎样自由地去生活”。于是,中国教育就成了某种自上而下的驯化术,校长是“厂长”,教师按技术的熟练程度,被分成“熟练工”和“初级工”,学生则是流水线上的“工业产品”。整个生产过程是遭到严密监控的,任何不和谐的杂音、任何锋利的棱角都必将被权威的“谆谆教导”所同化,待到在同一个炼炉中格式化后,再浇铸成千人一面的“标准件”。

而教育真正要努力使我们和学生明白的是:“我们之所以为人,是因为我们怀有一颗崇敬之心,并且让精神的内涵充斥于我们的想象力、思想以及活力的空间。”教育,永远是属于“人之为人”的事业,而在人与生俱来的权利中,自由(包括思想的自由和意志的自由)是最为珍贵的,“如果教育成了权威,那它就失败了”。如果我们对那些“看不惯”总是喋喋不休,那我们的师生最终的走向,就有可能成为只听使唤的工具了,我们所期待的独立精神和创造力也就无从谈起了。但真正叫人心痛的是,这些道理正如杜威所说“理论上无人不知晓,实践中又无人不违背”。

一个人如果不能与一个更明朗、更充实、更多元的世界合为一体的话,他就不可能做真正的自己。所以,在这个过程中,我们不妨沉下心来,褪去“权威”“专家”的光环,俯下身来,慢慢去等待,细细去提醒。当生命渐渐觉知时,不要急着去打扰,而是乔装不知不觉,从而不察不问,任其自然地生长和壮大;只在某个关键的节点,悄悄用手扶一扶,用肩顶一顶,用目光、用言语暖一暖,让生命长成其本然的样子,让生命真正在自己的天命里找到各自的价值和归属。

做“视而不见”的教育,不正是想成全这一点吗?

(作者地址:江苏省南通市通州区二甲中学 邮编:226321 插图:陈 罡)

责编:周正旺

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