●左建军

三苏祠位于四川眉山，是北宋文学家苏洵、苏轼、苏辙故居，明代洪武元年改宅为祠，故名。三苏祠四围红墙绿水环抱，中间树木亭榭掩映。 清光绪十九年(公元一八九三年)眉州州判杨庆远有题三苏祠联：

宦迹渺难寻，只博得三杰一门，前无古，后无今，器识文章，浩若江河行大地；

天心原有属，任凭他千磨百炼，扬不清，沉不浊，父子兄弟，依然风雨共名山。

『宦迹渺难寻』，说的是因历史久远，三苏为官遗迹难寻。 三苏分别卒于公元一零六六年、一一零一年和一一一二年，距离作者撰联时间已超过八百年。 而且苏洵为官地主要是在河北文安县，苏轼则是从京城到浙江、江苏、湖北、一直到了海南，苏辙也仅仅是在保守派掌权时做过尚书右丞，其余也是被贬谪，或隐居。 他们的宦迹和任职于四川眉州的作者杨庆远都相隔很远。作者在三苏故居凭吊先贤， 却实实在在体会到了贤哲不再的时空浩渺。

『三杰一门』，指三苏父子。在中国文学史上，父子一同光耀千古的，虽说前有汉魏『三曹』，后有明代『三袁』，但真正如三苏父子那样在诗、赋、词、文等多方面都有极高成就而被广为传诵的，还是绝无仅有。作者用『前无古，后无今』来评价，实为公允。 据宋史记载，宋仁宗嘉定初年，苏洵父子三人初到东京(今河南开封市)，便得欧阳修激赏，文章不胫而走，风靡一时。

据载，苏洵二十七岁始发愤为学。多次科举不中后，竟烧毁所有文稿，闭户苦读，遂通诸子、成大家。其文锋犀利，议论精辟，难怪欧阳修这样评价：『纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止』，曾巩也用『雄壮俊伟，若决江河而下也； 辉光明白，若引星辰而上也』来称道。

苏轼的文章汪洋恣肆， 纵横捭阖，『大略如行云流水， 初无定质， 但常行于所当行，常止于所不可不止』。 其《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《石钟山记》等均是旷世名篇。 另外， 其诗清新豪健，富含理趣； 其词开豪放一派，为词作者『指出向上一路』； 其书行楷俱佳，跌宕多姿： 毫无夸张地讲，苏轼是中国历史上罕见的天才和文艺全才。

至于苏辙，虽比父兄逊色，亦能独树一帜，自成一家，著有《栾城集》五十卷等。 东坡说其弟文章『汪洋淡泊， 有一唱三叹之声』。 明代刘大漠用『深醇温粹，似其为人』来赞扬其文品。

三苏父子文章， 正像三条大河： 一波澜壮阔，具排山倒海之势； 一幽邃博大，有万象包罗之宏； 另一则风平浪静， 呈娴静优雅之姿。 联作者以『器识文章，浩若江河行大地』来概括三苏的胸怀、识见和文章，自是精当不过。

然而过人的才华并没能给三苏父子带来仕途的通达。苏洵虽为欧阳修激赏，却与王安石政见不合，到五十岁也未被重用，他在《答梅圣俞书》中愤慨写道，『惟其平生不能区区附和有司之尺度， 是以至此穷困』。不能『附和』恰恰表现出老苏的光明磊落和品性端方。 因此他五十三岁时才做上霸州文安县主簿， 而这时离他生命的结束也仅仅只有四年。

苏轼在《自题金山画像》诗中这样写自己的人生：『心似已灰之木， 身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州』。因为多次被卷入新旧党争的政治漩涡中，他竟然屡遭贬谪，从京城一直被贬到浙江、江苏、湖北、广东、广西。六十高龄时，还被贬到荒远的琼州(今海南省境内)。 成为北宋朝廷党争的牺牲品。

苏辙，虽是十九岁中进士，其政治态度和遭遇也和苏轼相似，因反对王安石变法而屡遭贬谪，徽宗即位时，竟被赶出京师，罢居许州，以隐居颍滨而终。

下联对三苏父子遭遇的感慨，既有对他们人格精神的充分肯定，也饱含无限敬仰之情。

总之，在北宋朝廷政治变革的激烈斗争中，三苏父子均沾上霉运。 但老苏的磊落耿介、正气浩然，大苏的百折不回、乐观豁达，小苏的归隐息心、独善其身等精神品格，都永远值得称道。 时势磨炼了三苏父子，也造就了三位不朽的文学家。 他们如巍巍屹立的高峰，虽屡遭风雨，却依然挺拔伟岸，历千万年而不倒。