刘 娟

(广东警官学院，广东 广州 510230)

一、引言

《伊芙琳》是意识流大师詹姆斯·乔伊斯小说集《都柏林人》中的一篇。她的故事一开始就围绕着一连串复杂的心理斗争而展开。“是与情人私奔追求新的生活，还是继续留在都柏林过着平凡乏味的生活”［1］227，这一心理矛盾贯穿整篇小说，诉说着这个少女怎样在道德与情感之间艰难地徘徊。乔伊斯研究一直是国外文学界热门，从本土文化到殖民主义直至伦理道德，新的论文接续出现。虽然乔伊斯自己说要写出一章本国的道德史，可他却以尖酸刻薄的文笔描绘出爱尔兰人的道德败坏。乔伊斯以自己的家庭为蓝本刻画了伊芙琳这个角色，爸爸是恶棍，妈妈被虐死，家中兄弟姐妹多有夭折，生活犹如地狱。他说:“我的心早已摒弃整个社会秩序与天主教，道德奉行，我怎么可能喜欢‘家’这个念头。”［2］44伊芙琳正是在家庭价值观倒塌的爱尔兰社会中成长起来的女性，乔伊斯把她放在爱尔兰精神饥荒的洪流中:她冷然、无泪，麻痹得让读者心痛。小说情节虽然简单，但这看似简单却内藏谜题的情节正是小说魅力所在［3］。

检索国内有关《伊芙琳》的论文发现，学者们主要关注小说的文学主题、伊芙琳选择留下的原因、女性形象、文体特征和语篇功能等方面。而且，大多论文是以文学理论为框架进行定性分析，如从女权主义视角将伊芙琳的留下归因于女性的空间意识［4］，林玉珍和曾丽玲教授从文化病理学角度深刻剖析了爱尔兰社会的腐败病根［2］44－47，还有一些国内学者以心理分析学为基础解读了伊芙琳的心理历程。……