温小勇

(1.中国人民大学马克思主义学院，北京100872;2.河北经贸大学公共管理学院，河北 石家庄050061)

西柏坡多党合作文化与“同心”思想指导着不同历史条件下的统一战线工作和多党合作事业。尽管存在着理论表述和实践方法上的差异，但其内在的精神实质仍存在着一脉相承的理论联系和实践契合。不论是西柏坡多党合作文化还是新时期的“同心”思想，都不是孤立的中国革命、建设和改革发展的产物，而是对马克思主义相关理论不断进行中国化的结果。理论根基上的一致性恰恰搭建了西柏坡多党合作文化与“同心”思想之间深刻的内在联系。

一、西柏坡多党合作文化开辟了马克思主义联合与团结思想的中国化道路，奠定了中国特色多党合作制度的文化基础

1848年2月，马克思和恩格斯为共产主义者同盟的创立发表了一个宣言，这就是标志着马克思主义诞生的《共产党宣言》。在其英文版序言中指出，“这个协会成立的明确目的是要把欧美正在进行战斗的整个无产阶级团结为一个整体”［1］。马克思、恩格斯认识到，资本主义财富的积累和增值过程，恰恰也是一个使雇佣劳动条件下的工人由分散状态走向联合、团结的过程。“随着大工业的发展，资产阶级赖以生产和占有产品的基础本身也就从它的脚下被挖掉了。它首先生产的是它自身的掘墓人。资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”［2］。可见，无产阶级的前途是光明的，但战胜资产阶级、寻求解放的道路却是曲折的。……