（广西师范学院政法学院，广西 南宁 530001）

在刚刚结束的2012年MAMA颁奖礼上 PSY一口气夺得四项大奖，成为MAMA颁奖礼的大赢家，气势一时无两。“鸟叔”朴载相爆红后，他父亲朴元浩所在的韩国半导体上市公司DI公司的股价自2012年7月中旬以来已经暴涨近500%。当然，上涨的不仅仅是家族企业，他所在的韩国著名造星公司 YG Entertainment股价也大涨逾50%。他所代言的广告公司海特真露公司股价实现了七连涨。他广告合约源源不断，加上演出费及著作权费，朴载相个人纯收入已超过200亿韩元。他更是走向世界各个大舞台，为美国各大颁奖礼担任演唱嘉宾，与麦当娜等全球一流明星进行同台演出，甚至与奥巴马同跳骑马舞，更是参加了中国多个卫视的跨年及春晚。中国国内各个商场，超市都在播放《江南Style》。韩流尤如滔滔江水让我们袭来，以上事实已经充分说明“韩流”以及渗透到全世界的每个角落，渗透到我们生活的各个方面。风靡全球的江南style正是文化全球化的具体表现。

1 “文化全球化”的涵义

学术界对“文化全球化”的认识各不相同，学者们都有自己的立场，角度，那么到底什么是“文化全球化”呢？我们逐一进行探讨。

1.1 “文化”的概念

首先要搞清楚的是“文化”的概念。文化是一个非常广泛的概念，不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家从各自学科的角度来界定文化的概念。不同的学科对文化的理解各不相同。而“文化”是中国自古就有的词汇。在西汉之前，“文”与“化”各自为义，在《说文解字》中称：“文，错画也，象交叉”这里是指各色交错的纹理。在《庄子·逍遥游》中：“化而为鸟，其名曰鹏”，“化”是指事物形态或性质的改变。在西汉以后，“文”与“化”方合成一个整体，在汉语中，“文化”的本义就是“以文教化”，它表示对人的性情的陶冶，品德的教养，本属精神领域之范畴”。随着历史的发展，“文化”被赋予了深厚的内涵。可以将“文化”分为广义与狭义。“广义的文化是指人类在改造世界的实践活动中形成的物质和精神财富的总和，是一切有利于人本身的健康发展的活动过程及其成果。这样理解的文化概念包含了积极的意识形态成分，但不等同于意识形态；在文化活动及其产品中，存在着非意识形态的成分。狭义的文化则是特指上层建筑中的思想、道德、艺术以及意识形态等因素，包括世界观、历史观、伦理价值观、审美观、生死价值观、荣辱价值观等等。文化是民族的灵魂，是国家、民族的认同感与凝聚力的不竭源泉, 是维护社会稳定和社会秩序的重要保障，蕴涵着民族走向未来的可持续发展的强大动因。因此，文化作为价值体系总是以民族为本位的”。【1】我们平时说的文化基本上是狭义的文化。毛泽东曾指出“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映的。在中国，有帝国主义文化……又有半封建文化……”。【2】这里所说的文化就是指上层建筑中的思想，道德，艺术，以及意识形态等因素。特别是在如今全球化的背景下谈文化，指的就是狭义的文化。

1.2 “全球化”的概念

法国著名传播学家阿芒·马特拉对全球化有着深刻的研究，他认为“全球化是一种内外的商业活动, 它是一个公司的组织模式和一个世界空间建立关系的模式”。【3】他借助生物学的语言，对企业和世界市场进行探讨。全球化是人类社会发展的现象过程，主要是随着世界历史的发展，国与国之间相互依存，共同进步。全球联系不断增强，国与国之间在政治、经济贸易上互相依存。简而言之，就是整个地球变成一个大家庭，特别是上个世纪末全球化势力对人类社会影响层面的扩张已经深入到各个领域。我们目前就是处于全球化的一个进程当中。

1.3 “文化全球化”的概念

马克思主义经典作家曾指出：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了，过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各个民族的各方面的相互来往和各方面的相互依赖所代替。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各个民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学”。马克思恩格斯说的世界文学我们可以理解为文化全球化。相对于经济、政治、社会生活而言，从文化方面对全球化的阐释。世界上各个民族，国家的文化以不同的方式，在不断冲突，不断融合同时的作用下，在全球范围的流动。学术界对文化全球化的看法产生了很大的分歧：有些学者认为不存在文化全球化，文化全球化是对全球化概念的泛用；而有些学者认为文化全球化是文化趋同化的一种表现，还有的学者认为，文化全球化是一种文化霸权，文化的殖民化。其实这些都只是文化全球化的部分表现。由于通信技术的发展，使人与人之间的文化之间的交流更加方便，紧密。文化全球化是经济全球化的产物，而“韩流”就是文化全球化的具体表现。

2 “韩流”风靡全球

“韩流”是指在世界各地爆发的一种韩国流行文化势力。“韩流”首先出现在中国。开始于CCTV8引进的《人鱼小姐》《黄手帕》等电视剧收到了广大观众的热烈欢迎，各大电视台纷纷效仿，各大晚会开始邀请韩国明星来中国进行表演。这样随着韩国歌手在中国舞台的出现，“Shinhwa”等韩国流行组合歌手的名字在中国传播开来，年轻人被韩国明星俊气的外表，新潮的打扮所吸引。而他们所演唱的歌曲更让中国观众耳目一新。这些韩星拥有的大批粉丝。这股“韩流”似乎越涌越急，并向亚洲国家和地区扩散。“韩流”滚滚，其内容也在不断扩大，日趋多样，粉丝们为了支持自己喜爱的明星，开始关注明星的生活。进而发展到追求韩国的商品，如韩国的化妆品、韩剧服装等。一些青少年为了“追星”，拜见自己心目中的偶像，甚至专程到韩国旅游，引发了去韩国旅游热，大大的推动了韩国经济的发展，而韩国政府尝到了韩流带给他们经济的飞跃的甜头，开始大力推动韩流的发展，每年输出的电视剧和音乐成了韩国出口盈利最大的产业。在 2008年的wonder girls的Nobody一经推出就风靡全球，引发全球“Nobody”热，2011年少女时代的gee受到全世界的喜爱，之后推出的每张专辑都大卖，观众们被她们甜美的长相，性感的舞蹈，动感的歌曲所折服。更是打入了西方的主流媒体。而今年横空出世的《江南style》将这股热气推向了更高潮。

3 “江南style”背后的文化全球化意蕴

3.1 “江南style”风靡全球背后的文化渊源

3.1.1 韩国文化吸收了中国的传统文化

江南style这首韩流音乐作为一种文化能在短短的时间内风靡全球，并且能被世人接受和喜爱，除了歌曲本身优秀外，人们更感兴趣的则是MV里PSY独创的“骑马舞”：身形偏胖的 PSY，不断重复着扬鞭套马、策马狂奔的动作和耍贱的表情，配上音乐节奏，让人莫名就有了跟着一起舞蹈的冲动。这也正是从明星到草根都趋之若鹜进行模仿的段落。就和《最炫民族风》一样，简单的入门拥有良好的群众基础，凸显了韩流的独到之处，当然除了这些之外被大家所接受有着深层的文化渊源。其中对韩国影响最大的无疑是中国，韩国文化的发展融合最多的就是中国文化。“中韩两国文化交流要追溯到3千多年前，那时中韩两国就有了接触，之后交往密切，朝鲜王朝时期长期信奉儒家文化。韩国在大量吸收、消化汉文化的基础上，又发展了自己独特的民族文化，形成了具有韩国文化特色的东方儒家文化。儒家文化的仁义礼智信、忠君孝道、注重伦理教育等思想都深深地溶入韩国的民族文化之中，成为‘韩流’的源头之一”。就是因为如此，中国观众对其有了最大的文化认同，能够很快接受它传递的信息，并且进行传播，中国粉丝团是韩国明星粉丝团中人数最多，最忠实的，这也成了推动“韩流”最重要的群体。

3.1.2 韩国文化吸收了西方文化

由于殖民主义的出现，韩国被动地接受了西方文化的冲击。而新兴的西方文化对韩国本土来说充满了新鲜感，人们乐于接受新鲜事物。特别是韩国经济在二战后的腾飞，很大程度上是得益于美国的援助。而经济的腾飞又促使了韩国对美国经济的依赖和以及对美国文化的认可。“韩流”正是在美国文化的影响下实现了转型，并且进行重组，形成了韩国新文化。当然日本对韩国多年的殖民统治，它的影响不容小觑。特别是前总统朴正熙受日本影响很深。“他曾受过日本军事院校的正规教育，对日治时代的经济效率十分向往，对日本人的纪律与讲求实效推崇备至。因此，他仿效日本人的办法， 在韩国推行一种非政治的、军事效率的、严酷的经济发展模式，使韩国得以摆脱官僚腐败、效率低下的传统官僚政治的影响”。韩流能在这些国家受到如此的欢迎，就是由于文化认同。文化认同的根源就是它融合了多个国家的文化。

3.2 “江南style”的成功得益于文化全球化传播媒介

《江南Style》的成功是网络传播的一个典型范例。“鸟叔”在接受媒体采访时说，“我知道自己不是帅哥，但我像韩式拌饭，口味大众化。其实我的外表土里土气，一点都没有江南范儿（象征“高富帅”），所以我唱这首歌就有了亮点。”而把《江南Style》上传到YouTube，正是音乐公司的营销策略。而鸟叔本身也属于海归派，英语能力非常好，可以如鱼得水的进行海外活动。而唱片公司为了在网络的传播更是放弃了版权，这才使得出现各种山寨的《江南Style》，各个阶层无所不在，精英与大众同乐，在互联网上实现了完美的融合。如今文化传播的中介，已由少数精英、知识分子转变为大型媒体产生和个人与群体越来越多的流动所取代。如今网络大众化使其传播速度惊人。如电影、唱片音乐、新闻和电视节目，伴随着跨国文化产生和跨国电信公司而形成全球文化市场。Facebook，YouTube，Twitter为《江南Style》的传播提供了良好的平台，不得不说网络的传播能力是最强的，也是文化全球化传播最需要的媒介，真是天时地利人和。

3.3 “江南style”的成功是文化全球化的结果

韩流是传统文化与西方文化不断冲突，不断融合下的一种新文化，这种文化切合了经济全球化下全球大多数人对文化的需求。拥有相当的文化认同。大家认同了这种文化，而且消费这种文化下面的一系列的产品，为这个文化下的人制造利润，进而促进经济的发展。正如韩国文化观光部副部长裴钟信所说的那样，“实际上，韩国也是在充分吸收了西方文化优秀部分的基础上重新将其本土化。比如韩剧，也是在吸收和消化西方文化的长处后，加上韩国特有的意蕴才形成的。兼容并蓄、突出自我，这是韩国流行文化的成功之道”。韩流这种文化模式得益于经济的高速发展，在交通工具和电信技术不发达的时代是难以实现的，韩流是文化全球化的当代形态，文化全球化不可能消除不同民族的的文化差异，也不可能消除文化的不平衡。但是文化认同表现下的同质性成了韩流最大的利用点，而大众消费的同质性更是推动了它的发展。韩流的热潮充分的表现了新时期文化全球化的结果，在全球化的背景下将进一步形成各民族文化的独特性和多样性。

[1]刘奔.经济全球化时代的文化问题-论“文化全球化”的观点和价值趋向[J].哲学研究,2007,(5):5.

[2]毛泽东.毛泽东选集[M].人民出版社,1991,(2):694-695.

[3]阿芒·马特拉.世界传播与文化霸权[M].中央编译出版社,2001:231.