李二占

(盐城师范学院 外国语学院，江苏 盐城 224002)

1．引言

语言理据性是一种客观存在，但人们对它的主观认识却离不开与任意性的对照。自索绪尔《普通语言学教程》问世以来，任意性就被看作语言最重要的属性。语言学概论一类的教科书总说“语言符号能指与所指的结合是任意的”，是“约定俗成的”。不过，近年来心智科学的发展使人们认识到:除任意性外，语言背后还隐藏着深刻的理据性(李二占、王艾录，2011b)，理据研究因此受到关注，前景广阔，尤其是“最近一二十年来认知语言学兴起以后”，人们把它“作为一种理论追求”并以“群体的方式进行系统探讨”(石毓智，2008)。然而，理据研究还不能和以“著作化”的形式而被人们接受的任意性理论相比。造成这一现象的主因，从反面看是索绪尔所开创的现代语言学的巨大影响;从正面说却是理据在造词行为完成之后的流逝和湮没，即汉代刘熙所谓的“日称而不知其所以之意”。词语理据丧失被当代认知功能语言学家称为象似性或理据性的腐蚀(erosion)，如Fischer(1999:xix)和Haiman(2009:157)等。理据丧失固然难以阻挡，但我们可以揭示其内外成因，因为这种探求有助于完善语言理据研究这门新学科、深化对语言任意性的认知以及建设细致科学的语言研究方法论。

2．词语理据说略

词的理据，最通俗地说，指语言符号的得名之由。得名绝不是对预存事物的命名，而是语言在范畴化现实的同时创造了自己，即“客观世界的某一事物，不是因为它是什么所以我们叫它什么，而是因为我们叫它什么所以它就是什么”(潘文国，2008)。……