□ 余学农梁宇民（、昆明理工大学 云南 昆明 650000 、文山文化局 云南 文山 663000）

1 、研究现状评述

壮族是云南的世居民族之一。公元前5世纪，已有句町、进桑部落存在。春秋时，句町、牂牁以国名记载于史书。壮族的先祖“僚人”、“濮人”就居住在此间。唐宋以后“僚”、“濮”逐渐分为不同的支系，“侬”、“沙”、“土”等称谓也见诸史料。苗族的祖先在距今5 0 0 0多年前繁衍生息在黄河中下游一带，当时以“九黎”部落的名义存在，他们的首领叫“蚩尤”。后来蚩尤与炎、黄二帝的部落联盟发生战争失利后，举行了大规模的迁徙。尧舜时期迁到洞庭湖、鄱阳湖一带。此时的苗族以“蒙蚩”、“蒙颛”、“蒙邶”三各分支为主，所以被世人称为“三苗”。商、周时期被称为“南蛮”、“荆楚”，春秋战国时成为楚国的主体民族，楚汉相争时的西楚霸王项羽就是其中一员。秦汉以后，由于战乱灾荒等诸多原因，苗族继续往西迁徙，约在公元七至八世纪初的唐朝前期，苗族进入云南境域。

云南壮族和苗族在创造众多物质财富的同时，也创造了多彩多姿的民间文艺和民间体育，民间武术也列入其中。由于各种原因，这些武术一直以原生态存在于民间，鲜有人予以关注，更不用说加以收集整理以及研究了。

基于对少数民族武术的眷爱，也出自强烈的职业责任感，我们将对云南壮族、苗族为切入点，以求用我们的劳动填补少数民族武术著述的空白。

2 、研究意义

其一，摸清云南壮族、苗族民间传统武术的家底，向各相关单位展示这两个民族的民间武术风采，为今后各级政府抢救、继承这些非物质文化遗产提供理论支持。……