□ 蔡建军

人脏就得洗，要想“洗好澡”就得“发好汗”；有病就得治，要想去“病根”就得扎“穴位”。

这次群众路线教育实践活动突出“为民务实清廉”，着眼于解决问题。“洗洗澡、治治病”，就得“红红脸、发发汗”，要“满脸通红”地“出一身汗”，既是热汗，也是冷汗。这样才能触及灵魂，抛开面子，揭短亮丑，动真碰硬，除去思想上的“灰尘”，打扫身上沾染的“污垢”。

在现实工作和组织生活中，有些干部就是喜“花”厌“刺”，下面给他“戴高帽”，就暗中欣喜；一旦听到“逆耳”之音，脸色就“晴转多云”。有的是批评上级怕穿小鞋，遭打击报复；批评同级怕伤和气，引火烧身；批评下级怕影响人缘，不好工作。于是下级对上级，捧着抬着；上级对下级，哄着护着；同级对同级，包着让着。有的是怕别人批评，错误地认为上级的批评是对自己不信任，同级的批评是与自己过不去，下级的批评是给自己丢面子，于是讳疾忌医，明知自己错了，也不接受批评；明知别人错了，也不敢批评。如此一来，众人都“和稀泥”。人，一旦被鲜花和掌声冲昏头脑，其危害甚大。

人在自然界生活，沾染灰尘是难免的，所以要经常洗澡。“洗洗澡”，“发发汗”，就容易去灰去泥、舒张毛孔，促进新陈代谢，神清气爽工作。

国人习惯讲面子，可一味讲面子，伤的是党群关系的根子。勇于开展批评与自我批评，老一辈革命家给我们做出了榜样。方志敏烈士一向以积极的态度对待批评，他说：“错误一旦经党指出，莫不立刻纠正。”陈毅同志在《六十三岁生日抒怀》一诗中写道：“一喜有错误，痛改便光明。一喜得帮助，周围是友情。难得是诤友，当面敢批评。”要“洗洗澡”，“发发汗”，就是要以整风精神开展批评与自我批评。

“发好汗”必然涉及一些深层次的问题，触及一些人的切身利益，不拉下脸来不行，不硬起手腕不行，不自我剖析不行。如果讳疾忌医，就可能小病拖成大病，最后成为不治之症。当前，既要“务虚”更要“求实”，看一看是“官架子”大的问题，还是私心杂念膨胀，或是懒惰、拖沓的作风在滋生蔓延，有的放矢地找准“穴位”，开出“药方”，千万不可持有“无所谓”的心态置之不理。

批评与自我批评，是我们党的优良传统，是纯洁党内生活的一剂良药。有时群众的尖锐批评可能就是牢骚怨气，说不定很难听，很刺耳，甚至是“炮轰”。这就需要党员干部对过错的批评，要虚心接受，改错补缺；对善意的提醒，要心存感激，时刻铭记；对群众的误会，要耐心解释，及时澄清。文过饰非的人在狭隘观念里夜郎自大，闻过则喜的人却能不断自我完善，使自己日臻完美。

这绝不是笑林之谈，批评这个“利器”，在很多地方被磨得又圆又光，变成了“摆件”，甚至是“奢饰品”。一些犯了错误的领导干部深有感触地说：“平时没有人批，没有人骂，找我的时候就‘双规’了。”可见，不怕撕破脸皮，是对同志的真关心、真爱护。批评带点辣味，虽然当时可能会刺激得涕泪横流，但过后舒经通络，全身畅快。

“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”历史上，汉武帝写下《罪己诏》，痛陈己过，励精图治，功业辉煌，开创汉武盛世；唐太宗虚心纳谏，常思己过，厉行俭约，轻徭薄赋，使百姓休养生息，国泰民安，遂有贞观之治。相反，商纣王刚愎自用，闻过则怒，亲小人远贤臣，杀比干信妲己，穷奢极欲，大失民心，终致灭亡；隋炀帝恃才矜己，闻过则怒，“除谏官以掩其过”，于是“臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡”。

金无足赤，人无完人，无论我们在工作中取得多大成绩，总还存在有待改进的地方。经常反思自己工作中的问题，是对工作的促进，更能对个人成长进步助燃。“洗洗澡”“发发汗”的目的是除弊革新、转变风气，这就要不怕揭露矛盾，不惧面对弊端，有垢就清，有病就治。不能讳疾忌医，怕被群众提意见丢了面子，跌了份子。这样，才会以“一尘不染”换取“一身轻松”，以一以贯之替代一劳永逸。在教育实践活动中，运用好批评与自我批评这个武器，以上率下去改，自上而下去抓，就有利于扶正祛邪，解决问题，科学发展。

培根曾说：“既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好习惯。”世界上最可怕的力量是习惯，最宝贵的财富也是习惯。批评与自我批评，是中国共产党的三大作风之一。批评与自我批评的习惯，同样靠坚强的党性一点一滴养成。而“运用好”的一个重要标志，就是要“红红脸，出出汗”，从而“洗好澡，治好病”。唯此，才能达到除弊去垢、洁身保健之目的，于人于己，利莫大焉！