●庞国翔

波宽浪急的长江与左奔右突的綦江交汇于江津区支坪镇涂家村村北，这里就落得一个江口的古名。又因綦江古名僰溪，这里古名又叫僰溪口。这里的新石器时代遗址证明我们的祖先早在四五千年就在此居住。

“江口”和“僰溪口”这两个古名，现已不为多人所知，现在人管这两江交汇的地方为“王爷庙”，就连这的渡口也叫王爷庙渡口，渡口东对岸和北对岸分别是顺江和铜罐驿古镇。此地因此庙而得名，这里的“大王爷”香火旺，远闻名，其庙宇现在有断垣残壁。

长江与綦江在此汇合，形成一个约200米高的三角形台地，台下两江交汇，水流湍急，波涛滚滚。远去白帆，尽收眼底。《江津县志》记载：南齐永明5年（487年），江州县移治僰溪口。又载：北周孝闵帝元年（557年）置七门郡，领江阳（江津）一县，县治从僰溪口移。在1500多年前，这带是个古老的县城郡城。古人在此建庙，祀奉镇江王爷，祈望保佑渔子舟人平安，算是最好的地理上的选择。此有“一王镇两江，六岸共平安”和“脚踏两江口，眼观六岸山”之说，是一处绝佳境地。

王爷庙上游附近长江南岸，是一有名的渡口青草碚，这里正是清代著名巴蜀才子、历史文化名人、被今人誉为联圣的钟云舫居所。清光绪八年（1882），35岁的钟氏乘船去省城乡试，船到王爷庙（上江口），舷头远眺，两江交汇，江宽水阔，纵观六岸，峦峰起伏。但见十二山峦，倒映江中，形成半边山，钟氏即作《舟过上江口见二十四个半边山作》一诗，诗中有句：平生最有看山癖，到此四顾空徘徊。

王爷庙是一座很古老的庙宇，据当地老人说始建于明末清初。国民8年（1919）当地绅士黄森之领头募捐进行培修。这里是个大码头，1944年以前，没有铁路公路，是水运长江进入贵州的必经地，船舶在此转入綦江进入贵州。四川运去的盐、布、纱、锅等物资和贵州运出的山货，途中都停靠在这两江交汇处的王爷庙岸边。王爷庙兴盛之时，每日往来木船和渡江递漂小船可达数百只，有旅馆、茶园、饭店、酒楼等店铺30余家，为过往商贾和香客提供服务，每天可销售肥猪三头。傍晚，船家上岸，南腔北调，热闹异常。远看帆樯云集，灯火耀眼，山环水绕，江雾茫茫。正是“白天千人拱手，夜晚万盏灯明”的江城江景奇观。

王爷庙正殿塑有王爷、川主、杜康三尊石刻神像，唯王爷最为威武，人称大王爷。山门殿塑有金刚力士像，前楼有万年台，供演戏之用。两边是书楼，供香客或绅士看戏。解放后，正殿和戏楼被毁，现仅存山门殿一角和部分围墙（如图），庙门残存，门额依稀可见“中流砥柱”大字，两边是石刻门联——

当前列万仞苍尖滴翠流舟为是庙别开生面；

此地际两河交汇波汹浪诡仗吾神力挽狂澜。

钟云舫是一个非常爱看戏的塾馆先生，当年他常去江口王爷庙品茗听戏。受王爷庙僧人之邀，他曾为这里写过两副楹联，此两联后收入他的《振振堂联稿》中。

其一：

与斯人同在剧中，万变风云，居然海蜃岑楼现；

听大声发于水上，两江渀湃，勾起神龙妙乐来。

其二：

靖逆斩蛟头，奇功合奏钱塘舞；

驱风回鹢首，高唱还宜铁板声。

钟氏在联后的题注中特别说明：“为邑江口王爷庙戏台作，台有两江夹出。”

现留在断垣残壁上的楹联写出了这里两江夹出，波汹浪诡，浪遏飞舟的壮观和渴求“镇江王爷”用神力力挽狂澜、保民平安的心绪，此联不知是否钟云舫所撰，如若不是，想必也是一个才华横溢的才子所撰。而钟氏的两副楹联则寓意深远。第一联写王爷庙戏台上演出的剧中人多变的人生，恰是变幻莫测的海市蜃楼，与两江交汇后波浪冲撞发出的巨响涛声相合，犹如龙神之妙乐。第二联称赞其“大王爷”斩恶蛟之奇功和驱风之德，献之以歌，献之以舞。既显雄浑豪壮，又寓有舟子船人、纤夫走卒的殷殷祈盼。

解放后，这里修通了公路和铁路，船只减少，王爷庙，静悄悄，多改为涂氏村民的住房，失去了当年的热闹与辉煌。但两江急流依旧，山头怪石如故，摆渡的小船泊在岸边几乎一动不动，很少有人来乘渡。大庙倒塌了，捣毁了，只有残留在大门石柱上的门联，好象还在述说着当年“大王爷” 借仗神威力挽狂澜的威严。