孙宏云

近一二十年来，作为近代世界文明组成部分的“近代东亚文明圈”，已然成为学术界关注的热点课题①这方面的成果甚多，其中对本文较具启发意义的主要有：狭間直樹編：《共同研究梁啓超：西洋近代思想受容と明治日本》( 東京：みすず書房，1999 年) ；狭间直树：《西周留学荷兰与西方近代学术之移植——“近代东亚文明圈”形成史·学术篇》( 《中山大学学报》2012 年第2 期) ；山室信一：《思想課題としてのアジア―基軸·連鎖·投企》( 東京：岩波書店，2001 年) 、《法制官僚の时代：国家の設計と知の歴程》( 東京：木鐸社，1999 年) 。。相关研究显示，明治日本在西洋近代文明输入东亚的过程中扮演了非常重要的角色，推动了在东亚地域居于支配地位的传统中华文明向近代文明转型，包括民族国民国家的建构、知识革命与现代学科体系的形成等诸多方面。作为知识革命的一个领域，欧美政治学在导入日本之后进而辐射到中国与朝鲜半岛，其过程无疑是曲折而复杂的:不仅来自欧美的源头难辨，而且经过日本的吸收与改造，再到中国急功近利的输入，情形益加混杂。要想厘清其间的源流脉络，必须注重文献整理、条理史实。

从政治学作为一门学问正式进入日本的大学课程体系以来，东京大学和早稻田大学就成为日本政治学界的两大重镇，主导了日本近代政治学的形成与发展。作为早稻田政治学第一代学人的高田早苗和山田一郎等，从一开始就志向于发展与东京大学的德意志国家学派不同的实证主义政治学，而在早稻田政治学形成过程中真正起到了奠基者作用的则是高田早苗②参看内田満：《早稲田政治学史研究―もう一つの日本政治学史》第3 章，東京：東信堂，2007 年。……