杨时旸

有一个段子：30年前，看到两个男人在一起，别人会说，哇，好兄弟。10年前，别人会说，哇，好恶心。今天，人们会说，哇，好幸福。现实生活中，对于“同志”的态度演变大致如此。“同志”历经被忽视、被污名直至如今，已经成为了一种政治正确的必须。实际上，这个过程就是一部有关权利的斗争史。

《爱若此时》就描写了40年前一个“同志”家庭的悲歌。鲁迪是个变装皇后，怀揣着成为真正音乐人的梦想，在一家“同志”酒吧唱歌为生。生活穷困但真实、自在。一天晚上，他遇到了前来喝酒的地区检察官保罗。两人一见钟情。鲁迪的邻居是个瘾君子，被警察带走之后留下了一个患有唐氏综合症的儿子马可。善良的鲁迪开始照顾马可，并且与男友保罗商量决定暂时收养这个孩子。作为典型的中产阶级，保罗梳着一丝不苟的头发，穿着三件套西装，热爱运动，争取升迁，只能隐藏自己的性向。无论平时还是在争取收养马可的法庭上，他都将鲁迪称为表弟。

因为保罗体面的工作和可被人信任的形象，马可被允许暂时与他们同住。三个人形成了一个幸福但古怪的家庭。他们送马可去特殊学校，一起度假。但这个拥有两个爸爸的家庭还是开始渗漏出一些暧昧的气息。最终他们被识破了，保罗丢了工作，孩子的抚养权也被重新审查。于是，他们开始奋力反击。

《爱若此时》基本有着两段论的结构，前半部分营造了一幅美好、温暖的家庭图景，这个由社会边缘人组成的奇怪家庭在1970年代的加州就像一个温馨的堡垒。后半段则变成了法庭戏，充满争取平权的坚韧与火药味。

其实，这部影片所设定的人物某种意义上说全都是正面角色。他们善良、保守、乐于施爱。无论法官、福利机构还是保罗的上司，考虑的是“同志”环境对于一个智障孩子性别认识的严重影响，他们对于“同志”的厌恶和恐惧，更多地是出于时代的原因，对于异己者和打破保守习惯的恐慌。

这些人有着深植于内心的饱含着善意的傲慢与偏见，没有人知道，他们正在以最大的善意和爱心一同铸就着一个大错。这就是《爱若此时》表达出的最深的悲凉。

“同志”平权的运动从未停止，从公开自己的性取向到争取公平生活、工作的权利，再到要求承认同性婚姻以及收养子女。如今这早已成为了见怪不怪的景象。但轰轰烈烈的口号和游行背后都有着深切痛感的故事。《爱若此时》这个取材于真实事件的电影就是“同志”平权运动的一个缩影。

如今，在任何一部美国电影或者剧集中，几乎都必须出现一个“同志”角色，这已经与多种族的角色设定一样，成为了一种政治正确。以如今的视角反观40年前的悲情故事，尤其显得无奈。

《爱若此时》的最大优点在于没有故意制造悲情与泪点，也没有故意用这个边缘化的题材和人物进行猎奇，而是把一种边缘人努力赢得正常生活而不得的状态描写得淋漓尽致。

最终，马可被迫与两个爸爸分开。但一天深夜，他带着自己心爱的娃娃，逃出寄养家庭，徒步寻找家的方向，三天后饿死在这个城市的大桥下。保罗给法官、自己的上司和所有相关的正常且正义的人们写了一封简短的信，告知了这一点。那些人们面对信件陷入沉思。如果对于“异己”能够宽容一点，是否可以避免很多悲剧？

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