傅惠娟

刘禹锡的《陋室铭》是一篇脍炙人口的佳作。这一名篇的艺术性倍受中学语文教师的青睐和推崇；至于它清政廉洁的主题思想却错误地被人们（权威）定为清高思想，当成糟粕，被中学语文教学所忽略。这实在太可惜了，我们着实犯了“郑人买珠”的错误。

从批判继承的模式出发，自然会认为：刘禹锡为自己的陋室作铭，极力强调他的陋室不陋，无非是他封建士大夫孤芳自赏、自命清高的思想流露，是他洁身自好、安贫乐道的世界观的自我表现；同时认为它对社会的发展进步无益无补，是消极的、不可取的，因而在教学中尽量回避《陋室铭》的思想内容，只谈它的艺术形式。《陋室铭》清政廉洁的主题思想被忽略了曲解了， 它强烈的政治色彩和所显露的斗争锋芒被抹煞了，使作品失去了不少光彩，贬低了它的实际价值。

从实际出发，我们必然看到《陋室铭》闪烁着灿烂的思想火花。据资料记载：刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬至安微省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个见利忘义的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴地撰了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于德胜河边，附近有一排排的杨柳。……