■朱宝力

(中华文化促进会木作工作委员会委员，北京 100069)

■图1 明鲁王朱檀墓出土的五屏式宝座和帷幄顶架冥器

■图2 日本皇室的御帐台

我国宋代的女词人李清照在一首著名的《醉花荫》中咏道：“佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。”词文中的纱橱究竟是什么物件？它是家具还是屋子？我们今天有没有可能重现李清照所睡卧的纱橱呢？

公元前11世纪的周朝时期，华夏先民们不仅已经知道了使用帏帐（幛）来屏蔽隐私和隔绝蚊虫，王室贵族还进而制订了使用帷幄（注）的典章礼制，这一典制沿承了数千载（图1），日本等周边国家也为之效仿（图2）。唐宋时期，由于经济、文化和艺术的空前繁荣，家具的品种与工艺发展很快，民间又出现了纱橱，它比帏帐更加美观、实用，很快就风靡了整个上层社会，经久不衰，为历代的文人雅士所喜爱、吟咏。

宋代另一位词人周邦彦也在《浣溪沙》一词中形容纱橱的四面通透，连床上竹席之纹都隔纱可见：“薄薄纱橱望似空，簟纹如水浸芙蓉。”因为纱橱上糊的轻纱多为绿、蓝冷色调，故而又名“碧纱橱”，唐代诗人王建的《赠王处士》一诗有云：“松树当轩雪满池，青山掩幛碧纱橱。”

因为古代纱橱的实物今已无存，仅见于文字记载，有些学者认为它是房屋建筑里隔出的小单间、落地罩之类，但持反对意见的也有。例如，文史学家启功先生在为《红楼梦》第三回中的“碧纱橱”作注时称：“碧纱橱——帏幛一类的东西。用木头做成架子；顶和四周蒙上碧纱，可以折叠。……