黄发友， 王海龙

（福州大学 机械工程及自动化学院，福建 福州 350108）

党的十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）指出：“我国文化改革发展，显著提高了全民族思想道德素质和科学文化素质、促进了人的全面发展……”。[1]胡锦涛同志在清华大学100周年校庆上也指出：“要积极发挥文化育人作用，加强社会主义核心价值体系建设，掌握前人积累的文化成果，扬弃旧义，创立新知，并传播到社会、延续至后代，不断培育崇尚科学、追求真理的思想观念。”[2]这些说明以社会主义核心价值体系为精髓的社会主义先进文化对提高大学生思想道德素质和科学文化素质发挥着重要的作用。先进文化可以指导、推动大学生思想政治教育的创新发展。

一、全面理解先进文化的深刻内涵

先进文化是同落后文化、腐朽文化相对立的。江泽民同志在“庆祝建党八十周年大会上的讲话”中首次提出“先进文化”的概念。他指出：“在当代中国，发展先进文化，就是发展有中国特色社会主义的文化，就是建设社会主义精神文明。”“坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，立足于建设有中国特色社会主义的实践，着眼于世界科学文化发展的前沿，不断发展健康向上、丰富多彩的，具有中国风格、中国特色的社会主义文化。”[3]吴潜涛教授提出：“所谓先进文化就是适应生产力的发展、反映最广大人民群众的利益和要求，推动人类社会进步、代表未来发展方向，并在诸多思潮的较量中日益显示其生命力的文化。”[4]姜义华教授认为：“先进文化，先进何在？它之所以先进，就是能够通过价值体系的构建与转型，知识结构与行为方式的变革，人的素质的全面提高，应对国家、民族和整个人类所面临的各种新的挑战，解决社会发展所必须克服的各种难题，使人们在掌握和享受真、善、美方面实现新的飞跃。”[5]毛泽东同志指出：“文化是反映政治斗争和经济斗争的，但它同时又能指导政治斗争和经济斗争。文化是不可少的，任何社会没有文化就建设不起来。”[6]纵观国家领导人和学者们的观点，对“先进文化”概念的界定都离不开文化适应生产力的发展、促进人的素质的提高、推动人类社会的进步等范畴。以社会主义核心价值体系为精髓的社会主义先进文化可以推动思想建设和道德建设，促进人的全面发展。

二、先进文化对大学生思想政治教育的指导意义

先进文化是人类文明的结晶，对大学生思想政治教育有着重要价值和指导作用。

1.先进文化的科学性是大学生思想政治教育有效开展的重要基础

先进文化是客观反映政治、经济和社会的真理性认识，是被人民群众在长期生产实践中证明的文化，具有很强的科学性。社会主义先进文化产生于我国特定的历史条件、社会体制和现实背景，遵循文化发展规律，形成了自己的指导思想、价值观念和发展取向，体现了文化的先进性和科学性。它反映群众的愿望和诉求，代表群众的根本利益，满足群众的精神需求，经受了历史和实践的检验，对我国政治、经济和社会发展产生积极的能动作用。但是，随着全球化的迅猛发展，各种思想、文化交流、交融、交锋更加频繁，传统文化与现代文化、本土文化与外来文化、落后文化与先进文化、主流意识形态与非主流意识形态等同时并存、相互交织和激烈博弈。多元文化，尤其是西方“文化霸权”和意识形态的渗透和侵袭，对大学生坚持社会主义主流意识形态和价值观念造成了极大的混淆和冲击，也对他们的思想观念和他们对传统文化道德的价值判断造成了犹疑和困惑，更有甚者，对传统文化和传统美德持否定态度。在这种形势下，只有依靠先进文化的强大优势、坚持先进文化的主导地位和发挥先进文化的导向作用，思想政治教育才能摆脱迷信、愚昧、庸俗等落后文化的干扰，摆脱文化霸权和文化自由的侵蚀。在社会主义先进文化指导下的大学生思想政治教育注重培养大学生的人文科学精神，用科学的理论和方法来看待问题、分析问题和解决问题，富有科学性，更具针对性和实效性。

2.先进文化的凝聚力是大学生思想政治教育扎实推进的内在力量

费孝通先生认为：文化自觉是指生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明”，明白它的来历，形成过程，所具的特色和它发展的趋向，不带任何“文化回归”的意思，不是要“复旧”，同时也不主张“全盘西化”或“全盘他化”。自知之明是为了加强对文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代时文化选择的自主地位。[7]归纳起来，“文化自觉”即文化的自我觉醒、自我反省和自我创建。而“文化自信”是确立对马克思主义理论和社会主义先进文化的坚定信念，既充分肯定中华民族传统文化，又对当前的社会主义先进文化有清晰的认识并对其未来发展有坚定的信心。在思想文化复杂化的形势下，确立“文化自觉”和“文化自信”，可以使中华民族有自己的共同理想和精神支柱，可以用社会主义先进文化对亚文化进行指导和改造。同时，社会主义先进文化既根植于中华民族优秀传统文化的土壤之中，又是马克思主义中国化的优秀成果，具有强大的吸引力、凝聚力和感召力。依靠“先进文化”这种力量，大学生思想政治教育可以抵御西方意识形态、多元文化和价值观念的渗透和侵蚀，并朝着正确的方向不断前行。

3.先进文化的创新性是大学生思想政治教育不断创新的动力源泉

在继承和发扬中华民族传统文化和马克思主义理论，借鉴和汲取人类一切优秀文化成果的基础上，把握规律，与时俱进，兼容并包，推陈出新,社会主义先进文化形成了自己深厚的文化底蕴，彰显了时代精神，焕发着时代活力，对我国各方面的发展起着巨大的推动作用。面对当前人们的思想观念、生活方式和思维方式发生深刻变化的新形势新情况，大学生思想政治教育工作的观念、内容、方法和手段等也要与时俱进，不断创新。社会主义先进文化为大学生思想政治教育创新提供了指导思想和理论基础，对大学生思想道德素质和人文素质的培养有重要的价值，离开了“先进文化”，思想政治教育就丧失了创新的源泉和动力。因此，只有在不断创新发展的先进文化的指导下，大学生思想政治教育才能创新发展。也只有思想政治教育的不断创新发展，做到“以人为本”，和“贴近实际、贴近生活、贴近学生”，思想政治教育才能真正落到实处，才能符合大学生的意愿并为其所接受。

三、先进文化视域下大学生思想政治教育的路径选择

面对当前的新形势、新情况、新问题，大学生思想政治教育要以先进文化为指导，将其融入大学生思想政治教育，创新大学生思想政治教育模式。

1.提高大学生“文化自觉”，优化大学生思想政治教育理念

要从先进文化的维度审视大学生思想政治教育，把提高大学生“文化自觉”作为思想政治教育的工作理念。香港浸会大学校长吴清辉认为：提倡文化自觉运动，有助于国家和民族对自身的文化有充分的认识，从而看到自己文化有哪些元素能为人类社会和平发展作相应的贡献。[8]

首先，强化文化认知，为社会主义先进文化正本清源。思想政治教育应注重引导大学生理性认识和准确把握社会主义先进文化的形成、演变、特质和发展趋势；始终坚持文化的社会主义方向，把社会主义核心价值体系融入到教书育人和思想政治教育的过程中，引领大学生传承和弘扬社会主义先进文化。其次，培养文化情感，增强对社会主义先进文化的信心。思想政治教育要引导大学生正确认识、认同和接受中华民族文化和社会主义文化，在多元文化中确立自己的文化地位，培养他们对社会主义先进文化的深厚感情，以及传承和弘扬优秀传统文化强烈的责任感和高度的自觉性，同时，注重把引导大学生继承和弘扬中华民族优秀文化，吸收和借鉴国外优秀文化成果，与尊重大学生个性需求和发展，以及满足大学生精神文化需求相结合，以增强培养文化情感的针对性和实效性。最后，增强文化辨识能力，正确把握传统文化与先进文化、中华文化与西方文化的关系。引导大学生增强理论思维能力，运用马克思主义理论观察、分析和处理问题，坚持正确的思想观念和价值判断，自觉抵制消极思想和腐朽文化的侵蚀，反对“文化霸权主义”，防止“西化”、“分化”思潮，维护国家利益和文化安全；将先进文化与多种文化进行比较、鉴别，坚持“古为今用”、“以我为主，兼容并包”、“去其槽粕，取其精华”的方针，将发扬传统文化的民族精神和借鉴“舶来”文化的时代精神相结合，处理好文化的批判、继承、借鉴、发展和创新等问题。

2.坚持社会主义先进文化主导地位，明确大学生思想政治教育内容

坚持社会主义核心价值体系和正确处理传统文化批判、继承和发展问题，是坚持社会主义先进文化主导地位的重要体现，也是大学生思想政治教育的重要内容。

在坚持社会主义核心价值体系方面。社会主义核心价值体系整合多样化的思想意识和社会思潮，为人们提供统一的指导思想、共同的理想信念、强大的精神支柱和基本的道德规范。它既是人们形成并坚持正确的思想观念和价值判断的基本标准，也是社会主义建设的思想引领和价值主导。因此，思想政治教育必须坚持社会主义核心价值体系的主导地位，增强大学生对社会主义核心价值体系的认同。

首先，坚持马克思主义的立场、观点和方法在主流意识形态领域的指导作用。坚持以社会主义核心价值体系统领其它文化形态，占领思想文化阵地和指导校园文化建设，营造健康向上的校园文化和舆论环境，使大学生在接受先进文化的沐浴和高尚道德的洗礼中陶冶情操、升华人格。其次，有效地开展社会主义核心价值体系教育。加强和改进社会主义核心价值体系教育，不仅在思想上充分认识到其重要性，而且全员育人、职责分明；不仅体现在进教材、进课堂、进生活、进头脑，而且体现在制度、政策方面的倾斜；不仅用教师良好的师德师风、崇高的思想境界和高尚的道德情操对大学生发挥积极的言传身教作用，而且在面对当前人们价值取向多元化、文化选择多样化、思想活动复杂化的状况，以及大学生所具有的务实态度、主体意识强、追求成功和开放心态等特点的情况下，提升思想政治理论课对社会主义主流意识形态的“底气”，重视和发挥先进文化对大学生教育的主导性作用，改变思想政治理论课空洞的理论说教模式，挖掘先进文化内容，以丰富多彩的教学内容和理论联系实际的教学方法，增强教育的说服力、针对性和实效性；不仅遵循大学生的成才规律和满足他们的现实需求，而且重视发挥他们的主观能动性，通过增加实践教学环节的课时，强化他们对社会主义核心价值体系的理解、认同，增强明辨是非的能力，提高践行社会主义核心价值体系的主动性和自觉性。

在正确处理传统文化的批判、继承和发展方面。思想政治教育在重视传统文化的历史地位，拓宽传统文化教育内容和创新教育途径、方法，把传统文化教育作为高等教育的重要组成部分，贯穿学校教育教学的全过程，强化大学生传统文化教育连续性、系统性和制度化，形成完善的传统文化育人制度和机制的同时，要正确处理好传统文化的批判、继承和发展三者之间的关系。

一是要正确处理传统文化的批判与继承的关系。将传统文化教育贯穿于教书育人、科学研究和管理服务之中，教育和引导大学生认识传统文化的深刻内涵及其重要价值，充分挖掘、吸收传统文化的精髓，去其糟粕，批判地继承传统文化；坚持弘扬中华民族优秀文化与吸纳西方先进文化相结合，主导性文化与多样性文化相统一，注重它们的思想观念、价值取向是否与社会主义核心价值一致，而不能一味的引进和吸收。二是要正确处理传统文化的继承与发展的关系。引导大学生既要对传统文化中有益于社会主义核心价值体系构建的合理成分赋予新的时代内涵和文化样式，又要紧密结合当代中国的社会文化状况，把传统文化的主导价值观与当代中国的现实价值导向有机结合起来，创造源于传统文化又高于传统文化的当代价值观。

3.优化文化育人环境，创新大学生思想政治教育途径

科学文化更多地体现人类对自然客体的认识与说明，人文文化则主要由人类社会和人类社会的准则来体现。人文文化与科学文化共同组成人类的文化，是人类知识体系的核心统一体，共同推动人类社会的不断进步，两者的有机融合才能调节人与自然、人与人以及人内心世界的矛盾和冲突。当前，中国社会正处于各种文化的交融期，旧的社会准则、社会规范面临着各种挑战和冲击，而新的价值观、道德观尚未完全形成，社会上表现出来的“道德危机”、“价值危机”、“信仰危机”同样也对大学生产生了深刻的影响。思想政治教育要将人文文化教育与科学文化教育相融合，以加强文化教育为途径，有效解决大学生的各种思想困惑和现实矛盾。

首先，坚持“以人为本”的人文精神。“以人为本”是构建大学人文精神的题中之义。不仅要尊重教师的主体地位，尊重他们的劳动成果、创新精神和民主精神，提升他们的道德修养、思想政治素质和人文素养，而且要坚持“以学生为本”，注重大学生人文文化的养成，着重从端正人生价值取向、培养责任意识、塑造健全人格等方面进行人文精神教育，培养他们开拓创新与积极进取的精神，强烈的事业心和社会责任感，以及完善的人格修养和高尚的道德情操。同时，注重突出大学生在道德发展、品性提升的主体地位和发挥他们的独立处理事情能力，尊重他们的个性差异，以体现自我教育、自我管理和自我服务为出发点，改进学生教育、管理模式和学生思想文化活动方式，促进他们自由和全面发展。其次，注重培养崇尚学术和学术自由的科学精神。崇尚学术要求高校坚持正确的办学目标，以培养创新型的人才为目标，以推动科技创新、经济发展和社会进步为宗旨；要求师生坚持继承与创新相统一、教学与科研相统一，端正学风，恪守学术道德。应该通过制定学校发展规划、调整利益分配和奖惩分明、严格执行法律法规和端正学风有关规定等克服办学目标“重科研，轻教学”，学术研究“实用化”、“功利化”的倾向，铲除校园以权谋私、学术腐败、剽窃舞弊等现象。崇尚学术自由要求高校建立自由的学术环境，坚持真理，反对绝对权威，让不同的学术观念和多元文化能够自由地争辩和融合，使崇尚学术和学术自由真正成为大学科学精神的生机和活力。可以多举办学术论坛、学术报告、科技创新竞赛、辩论赛等营造崇尚学术自由的氛围。最后，创建积极向上的校园文化氛围。校园文化建设要以社会主义先进文化为指导，引导师生树立正确的价值观、道德观，正确处理个人主义与集体主义、功利价值取向与长远价值取向、物本价值与精神价值等关系；在加强科学文化教育和物质硬件设施建设的同时，注重理想信念教育和精神生活建设，强调无形的精神文化和人文气息的培育，突出校园文化建设的特色性和发挥隐性文化的作用。根据校园文化建设的普遍规律，结合学校办学历史、办学理念、专业特色和学科优势等，形成自身特色的校园文化建设理念和模式。

4.建立“双向互动”教育模式，改进大学生思想政治教育方法

在信息化时代，由于受教育者吸收新知识、新信息更敏感、更超前，及其在当前形势下思想观念、价值取向和行为方式的重大变化，受教育者将对教育者反过来施加影响，向教育者传授社会知识、价值观念和行为规范。这种自下而上的社会化过程，即“文化反哺”。人类学家玛格丽特·米德指出：“整个人类第一次共同生活在一个能够相互沟通信息，交换反应的社会之中，分享着知识和忧虑。”[9]这样，师生代际之间原有的传道、授业、解惑的关系和结构已经被打破，师生之间的交流比任何时候都更需要、更迫切，应该创新思想政治教育方式方法，实现由传统的“说教式”向“双向互动”模式转向。“在信息时代，教育不可能穷尽一切内容，所以，我们的教育可能更多的是程序和形式、思维方式上的教育，让学生掌握方法，锻炼其独立思考、分析问题、解决问题的能力。”[10]

首先，发挥先进文化传播的主导性。思想政治教育要旗帜鲜明地、强有力地宣传先进文化，以先进文化占领思想政治教育的制高点，摧毁庸俗文化、腐朽文化赖以生存的土壤。其次，突出思想政治教育的互动性。思想政治教育者要改变传统的教育方法，由“单向灌输式”教育向“双向互动式”教育转变。采取丰富多样的“互动”形式，让学生参与到思想政治教育、课堂教学和实践教学的各个环节，与他们进行平等合作、交流和互动，共同体验，教学相长，建立新型的相互平等、相互对话、相互理解的师生关系，缩小师生之间的距离，增强思想政治教育的实效性。同时，关注青年亚文化，汲取青年亚文化的精华，并引导他们提升自己的文化素养、道德水平和信息媒介素养，学会思考和辨别新思想、新文化和新概念中积极和消极的成分。

[1][6]中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定[EB/OL].（2011-10-25）[2012-03-03].http：//www.gov.cn/jrzg/2011-10/25/content_1978202.htm.

[2]胡锦涛.在庆祝清华大学建校100周年大会上的讲话[EB/OL].（2011-04-24）[2012-03-03].http：//www.gov.cn/ldhd/2011-04/24/content_1851436.htm.

[3]何毅亭.学习江泽民“七一”讲话辅导问答[M].北京：党建读物出版社，2001：14.

[4]吴潜涛.传统道德的现代价值[M].郑州：河南人民出版社，2003：82-84.

[5]姜义华.论先进文化的创造与发展[J].新华文摘，2001（06）：134.

[7]费孝通.反思·对话·文化自觉[J].北京大学学报（哲学社会科学版），1997（03）：22.

[8]专家聚集香港探讨“文化自觉与社会发展”问题（2002-12-17）[2012-03-03].[EB/OL].http：//news.xinhuanet.com/new scenter/2002-12/17/content_662402.htm.

[9]玛格丽特·米德.文化与承诺[M].周晓虹，周怡译.石家庄：河北人民出版社，1987.

[10]高国希.关于思想政治教育方法的思考[J].思想政治教育研究，2011（03）：32.