胡兴国

司马迁《史记》之《管仲列传》中有一句话：“九合诸侯，一匡天下。”教参是这样翻译的：（齐桓公）多次召集诸侯会盟，完全控制了天下。课本中亦无相关的注释，老师们在讲解此句时基本上皆参照教参的译文。教参将“九”“一”“匡”分别解释为“多次”“完全”“控制”，笔者觉得这三个词语的解释值得商榷。

首先，这句话中的两个数词在句中应做动词。“九”同“纠”，含义是“纠集”，与“合”意义相近，并且此处的读音应读作jiū。《左传·僖公二十六年》：“桓公是以纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其间，而匡救其灾，昭旧职也。”此句中用的就是“纠”，即“九”和“纠”意思相同。这种异体同义的现象在古汉语中很常见。

第二句中的“一”参考书解释为“完全”，当做副词修饰动词“匡”，这也不准确。因为古人写文章喜欢讲究对仗工整，这句话对仗很明显，“九合”与“一匡”相对，是动词性并列短语。参考书把“一”作为副词，明显不与“九”对仗。此处“一”应释为“统一”。《阿房宫赋》中的“六王毕，四海一”这句中的“一”即“统一”的意思。

其次，“匡”解释为“控制”也不正确。《汉语大词典》中对“匡”的解释义项中没有“控制”这一义项，此处应解释为“挽救”。第二段中“而匡救其灾”句中的“匡”即是此义。

之所以这样解释，是因为有必要了解春秋时期东周以及齐国的历史。“平王之时周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”（《周本纪》）可见当时的周王室已是空壳，面对诸侯之间的征伐吞并，周天子亦无能为力。天下已经动荡分裂了。

《春秋列国志·齐国篇》记载：“（齐）自太公姜尚之后，十二传至齐庄公。其间，齐纪交恶，哀公被烹；胡献构怨，内壁操戈。内乱迭起，外患杂错、民不聊生，国无宁日……襄公嗣位，……对外大动干戈。”另外，襄公荒淫无耻，政令无常，朝布暮改，弄得吏僚们无所适从。内忧外患，最后被公孙无知所杀，齐国出现无君的局面。在王位的争夺战中，聪敏的齐桓公利用公子纠的松懈疏忽抢先夺取了王位，听从鲍叔牙的劝谏，赦免了仇人管仲，拜他为相。从此，齐国走上了复兴强国的道路。可以说，齐桓公拯救齐国百姓于战争的水深火热之中。

之后，齐桓公想当诸侯霸主的野心也越来越强烈。在管仲的建议下，齐桓公打出了“尊王攘夷”的旗号。“尊王”即尊崇周天子为领袖，并在北杏会盟上订立盟约：一、尊重天子扶助王室；二、扶弱济困，帮助困难和弱小的诸侯；三、共同抵御蛮、戎等部落侵入中原，即“攘夷”。正是齐桓公的称霸阻止了诸侯国相互征伐，拯救了天下苍生，结束了国家分裂动荡的局面。国家仍然统一于周天子的名义之下，是个大一统的国家。

因此，此句准确的翻译应是：（齐桓公）纠集聚合诸侯会盟，“统一”挽救了天下。

（作者单位：淮安市淮安区范集中学）